Απλά πράγματα

[MOUKIOUROUFIS KOSTAS]

editorial της σημερινής Athens Voice με υπογραφή Φώτη Γεωργελέ:

Ο ένας στέκεται μπροστά και ακινητοποιεί το αυτοκίνητο, οι άλλοι ανοίγουν τις πόρτες και αρπάζουν τσάντες, πορτοφόλια. Από την πρώτη φορά που έγραψα για τη Μενάνδρου και την εγκληματικότητα στο κέντρο, μόνο σ’ αυτά τα γραφεία μετράμε 5 περιστατικά. Αν το διηγηθείς σε κάποιον αντιλαμβάνεσαι ότι όλοι το ξέρουν, όλοι έχουν μια παρόμοια ιστορία. Το φαινόμενο πρέπει να είναι πια καθημερινό. Μιλάμε πια για το κέντρο της Αθήνας σαν να μιλάμε για την Ονδούρα. Κι όμως, η Μενάνδρου τουλάχιστον, είναι ένας δρόμος, ένα φανάρι, δυο περιπολικά και δέκα αστυνομικοί αν ήταν μόνιμα εκεί, έφταναν. Παραδόξως, δεν είναι.
Μη σκέφτεσαι πάντα θεωρίες συνωμοσίας, μου λέει ένας φίλος πολιτικός, εγώ ρώτησα έναν αρμόδιο, γιατί δεν κάνουν τουλάχιστον κάτι για τις μαυρούλες, που είναι και σοκαριστικό το θέαμα, κοριτσάκια 12-14 ετών στο πεζοδρόμιο. Η νιγηριανή μαφία είναι η πιο ισχυρή, μου απάντησε, ποιος να τα βάλει μαζί τους.

Αν διαβάσεις μελέτες οργανισμών, επιτροπών της Ευρωπαϊκής Ένωσης, του ΟΗΕ, βιβλία, πορίσματα κρατικών υπηρεσιών, δημοσιογραφικές έρευνες, το πρόβλημα αποκαλύπτεται. Το οργανωμένο έγκλημα, οι μαφίες, εκμεταλλευόμενες την ανικανότητα και τη διαφθορά των κρατικών δομών, επεκτείνονται συνεχώς σε μεγαλύτερο εύρος. Το παγκοσμιοποιημένο έγκλημα καταλαμβάνει περισσότερους τομείς οικονομικής δραστηριότητας, ελέγχει ολόκληρες περιοχές της πόλης και της καθημερινής ζωής. Από την εύρεση και μεταφορά φτηνού εργατικού δυναμικού, τη διακίνηση ανθρώπων, το σεξ, τα ναρκωτικά, το λαθρεμπόριο προϊόντων, τα προϊόντα-μαϊμούδες, την καταπάτηση και εκμετάλλευση γης, μέχρι την προστασία και το παράνομο πάρκινγκ της νύχτας. Αν θυμηθείς την ειδησεογραφία των τελευταίων χρόνων, επανειλημμένα, σε περιπτώσεις ναρκωτικών, καταπάτησης γης, συμμορίες προστασίας και απαγωγών, λαθρεμπορίου, οι δικαστικές έρευνες αποκάλυπταν διασυνδέσεις με πολιτικούς, βουλευτές, υπουργούς και σημαίνοντα στελέχη της, κατά τα άλλα, υπέροχης κοινωνίας μας.

Παραδόξως και πάλι, κανείς δεν μιλάει γι’ αυτό το πρόβλημα. Μιλάνε για τους μετανάστες. Αποκρύπτουν το πραγματικό ζήτημα, την αντίθεση με το παγκοσμιοποιημένο έγκλημα, παραπλανούν, διεγείρουν τους φόβους, για να στρέψουν την προσοχή και να δημιουργήσουν αποδιοπομπαίους τράγους στο πρόσωπο των ξένων που ζουν στη χώρα μας. Καθόλου τυχαία. Το οργανωμένο έγκλημα χρησιμοποιεί και τις ρατσιστικές επιθέσεις για τα συμφέροντά του, πουλάει φόβο και προστασία. Στην Ιταλία, όταν οι ξένοι εργάτες γης που η ίδια η Μαφία διακινεί είναι πια άχρηστοι γιατί η επιδότηση αποσυνδέεται από την παραγωγή, είναι οι συμμορίες που δημιουργούν ρατσιστικά επεισόδια για να ξεφορτωθούν το άχρηστο δυναμικό.

Κατά έναν περίεργο τρόπο, όλοι αυτοί οι πατριώτες που ανησυχούν για τη χώρα τους, την «Τάξη και την Ασφάλεια», δεν μιλούν ποτέ γι’ αυτά. Εχθρός τους δεν είναι ποτέ η παρανομία. Εχθρός τους είναι τα βιβλία, της Δραγώνα τώρα, της Ρεπούση πριν. Εχθρός τους είναι τα μαθήματα γλώσσας που κάνει η Στέλλα Πρωτονοτάριου στις οικογένειες των ξένων μαθητών. Εχθρός τους είναι οι μαθητές που αριστεύουν στο σχολείο, αισθάνονται Έλληνες και θέλουν περήφανα να σηκώσουν τη σημαία. Εχθρός τους είναι τα παιδάκια που γεννιούνται, ζουν εδώ, πάνε σχολείο, θέλουν να γίνουν Έλληνες. Εχθρός τους είναι τα μπακάλικα των μεταναστών, τα καφενεία, αυτοί δηλαδή που δουλεύουν σαν άνθρωποι. Εχθρός τους είναι αυτοί που θέλουν να αποκτήσουν χαρτιά, να είναι νόμιμοι. Εχθρός τους δηλαδή είναι η νομιμότητα.

Αυτό είναι το κρυμμένο μυστικό που εξηγεί τις επιθέσεις εναντίον του νομοσχεδίου για την ιθαγένεια αλλά και την έξαρση των ρατσιστικών επιθέσεων του τελευταίου καιρού. Δεν βρισκόμαστε πια στο 1990. Ζούμε πάνω από 20 χρόνια μαζί με τους καινούργιους συμπολίτες μας. Αν είχαμε να κάνουμε με τη συνηθισμένη ξενοφοβία, τα πράγματα θα ήταν πιο απλά, η επιχειρηματολογία εύκολη. Λέμε συχνά ότι υπάρχει άλλη μια Ελλάδα έξω απ’ τα σύνορά μας, ότι όσοι είμαστε εδώ άλλοι τόσοι Έλληνες είναι διασκορπισμένοι σ’ όλο τον κόσμο, από τη Χιλή ως την Αυστραλία. Δεν υπάρχει ούτε μία ελληνική οικογένεια που να μην έχει ένα στενό συγγενή πολίτη άλλης χώρας. Όλοι δεχόμαστε και μας φαίνεται απολύτως φυσικό, ο θείος μας, τα ξαδέλφια μας να είναι πολίτες της Αμερικής ή της Γερμανίας. Οι άνθρωποι είναι Έλληνες, είναι και πολίτες της χώρας που ζουν και δουλεύουν. Έτσι είναι ο κόσμος, έτσι γίνεται παντού, το ξέρουμε.

Το καινούργιο νομοσχέδιο δεν είναι ούτε ιδιαίτερα προωθημένο αλλά ούτε και κακό, είναι απλώς μια αναγκαία ρύθμιση που έπρεπε καιρό να είχαμε κάνει. Η επίλυση αυτού του προβλήματος δεν είναι μόνο ότι μακροπρόθεσμα ενισχύει το δυναμισμό της ελληνικής κοινωνίας και εξομαλύνει τις εντάσεις. Αυτό που κυρίως κάνει, και γι’ αυτό είναι απαραίτητο σήμερα, είναι ότι συγκρούεται με την παρανομία, της αφαιρεί πεδία. Όσοι θέλουν να έχουν «ταυτότητα», να είναι πολίτες, μέλη ενός συνόλου, αναλαμβάνουν όχι μόνο τα δικαιώματα αλλά και τις υποχρεώσεις, ξέρουν ότι βγαίνουν στο φως, επιλέγουν τη νομιμότητα. Η παρανομία θέλει να κινείται στο σκοτάδι, να χρησιμοποιεί τους «χωρίς χαρτιά», η παρανομία ευνοείται από τις γκρίζες ζώνες, τα άβατα, την ανωνυμία χωρίς κανόνες.

Οι πρόσφατες ρυθμίσεις δίνουν υπόσταση σε όσους ζουν και εργάζονται στη χώρα μας, ενισχύουν τη νομιμότητα, ενισχύουν τη «λευκή» οικονομία έναντι της μαύρης, έναντι της απορρύθμισης των αγορών. Για άλλη μια φορά, όπως συνέχεια συμβαίνει στη χώρα μας, η πραγματική αντίθεση μένει κρυμμένη, οι πραγματικές επιδιώξεις είναι μεταμφιεσμένες. Καθώς η κοινωνία προσπαθεί να επιβάλει κανόνες, να μοιράσει δικαιώματα και υποχρεώσεις στο φως της ημέρας, η παρανομία προσπαθεί να διατηρήσει τομείς, περιοχές και ανθρώπους στο δικό της σκοτάδι, στην ανωνυμία, τις γκρίζες ζώνες, εκεί όπου το παγκοσμιοποιημένο έγκλημα δρα ανενόχλητο.




σύμφωνος, όπως σχεδόν τις περισσότερες φορές με τον κ. Γεωργελέ.
οι φωνές που κάνουν θόρυβο αποπροσανατολίζουν και καπηλεύονται...

 

[Παναγιώτης Μελάς]

Αλήθειες. Μισές και ολόκληρες

Αλήθειες λέει το άρθρο. Μερικές από αυτές ολόκληρες. Άλλες παραμένουν μισές.

Είναι αλήθεια ότι το οργανωμένο έγκλημα επεκτείνεται συνεχώς. Είναι αλήθεια ότι εκμεταλλεύεται τις συνθήκες που διαμορφώνονται από το πολιτικο-κοινωνικό σύστημα.

Δεν είναι αλήθεια, τουλάχιστον όχι ολόκληρη, όταν μιλάει για ανικανότητα του συστήματος. Το σύστημα είναι ικανό. Επιδεικνύει με θαυμαστό τρόπο την ικανότητά του, όταν κληθεί να το κάνει. Μπορεί να αποδειχθεί ιδιαίτερα ικανό, όταν καλείται να καταστείλει εργατικές κινητοποιήσεις, όταν καλείται να εξαπολύει ανθρωποκυνηγητό εναντίον των καταυλισμών των αθώων και εξαθλιωμένων μεταναστών, των τσιγγάνων και κάθε κοινωνικής ομάδας που δεν είναι αρεστή σε αυτό.

Είναι επιλογή του και μάλιστα συνειδητή, να επιδεικνύει "ανικανότητα" στην καταστολή του οργανωμένου εγκλήματος και των κάθε λογής μαφιών, αφού, όπως λέει ο αρθρογράφος, υπάρχουν συγκοινωνούντα δοχεία ανάμεσα σε αυτό (το έγκλημα) και τα πρόσωπα της πολιτικής και οικονομικής εξουσίας. Θα έλεγα και όχι μόνο αυτών των δύο πλευρών της εξουσίας. Εκ των πραγμάτων, φαίνεται ότι η "συγκοινωνία" επεκτείνεται και στα δοχεία της δικαστικής και εκτελεστικής εξουσίας καθώς σε κάθε άλλη μορφή της, όπως π.χ. της 4ης εξουσίας (τύπος και ΜΜΕ).

Είναι αλήθεια όταν λέει ότι κανείς δεν μιλάει γι αυτό το πρόβλημα, τουλάχιστον από αυτούς που παρουσιάζονται στα ΜΜΕ. Διότι υπάρχουν κι άλλοι που μιλάνε γι αυτό, αλλά που αποκρύπτονται συστηματικά από τα ΜΜΕ.
Είναι επίσης αλήθεια ότι οι "πατριώτες" και οι διάφοροι "εθνοσωτήρες" αποκρύπτουν συστηματικά αυτή την παράμετρο από τις διακηρύξεις τους. Και ότι στο στόχαστρό τους μπαίνουν οι απλοί άνθρωποι που το μόνο τους ελάττωμα είναι ότι τους έλαχε να είναι μετανάστες, προσπαθώντας απλά να επιβιώσουν.

Δεν είναι αλήθεια ότι αυτοί οι "εθνοσωτήρες" είναι εχθροί της νομιμότητας. Αυτήν την ερμηνεύουν και την εννοούν με τα δικά τους κριτήρια. Όπου αυτά συμπίπτουν με τα όσα ορίζουν οι νόμοι, είναι νομοταγέστατοι. Όπου δεν συμπίπτουν, απλά την καταπατούν.

Και βέβαια, εδώ τίθεται ένα άλλο ζήτημα, κεφαλαιώδους σημασίας, που ουσιαστικά είναι πιο ψηλά στην σημασιολογική πυραμίδα: Ποιά είναι αυτή "η νομιμότητα", ποιός την καθορίζει και με ποιά κριτήρια. Γιατί να είναι νόμιμο, π.χ. να μπορεί ο Δείνα μετανάστης να λαμβάνει άδεια παραμονής και εργασίας με συνοπτικές διαδικασίες, επειδή ο "Χ" μεγαλοεργοδότης τον χρειάζεται άμεσα στην παραγωγική αλυσίδα και την ίδια στιγμή ο Τάδε μετανάστης, που έχει ακριβώς τις ίδιες προϋποθέσεις με τον Δείνα, να περνάει μέσα από έναν ατελεύτητο Γολγοθά διαδικασιών για την απόκτηση της άδειας και ίσως να μην την παίρνει ποτέ. Άσε που στο ενδιάμεσο ο Τάδε μπορεί να έχει πληρώσει στους "ενδιάμεσους" κάποια απίστευτα ποσά μίζας, που ποτέ δεν θα "λειτουργήσουν" για την υπόθεσή του. Ή, για να μιλήσουμε για τα δικά μας και μάλιστα τα πολύ πρόσφατα δικά μας, γιατί να είναι νόμιμη η περικοπή μισθών, συντάξεων, επιδομάτων, η υπερφορολόγηση των χαμηλών εισοδημάτων, και να μην γίνει νόμιμη και η αντίστοιχη των υψηλών, και μάλιστα των ΠΟΛΥ ΥΨΗΛΩΝ. Γιατί να καλείται "νομίμως" να πληρώσει την κρίση ο μισθωτός και όχι ο τραπεζίτης, ο βιομήχανος, ο μεγαλέμπορος, ο εφοπλιστής;

Το σύστημα, λοιπόν, ξέρει τί κάνει. Τους "πατριώτες" και "εθνοσωτήρες" τους έχει σαν εργαλεία του. Ιδού:

Γ. Καρατζαφέρης

«Ολα τα χρόνια της μεταπολιτεύσεως μεριμνούσαμε για τους Ελληνες και παραμελούσαμε την Ελλάδα.

Σήμερα, τη στιγμή της μεγάλης κρίσεως, πρέπει να μεριμνήσουμε για την Ελλάδα, δοκιμάζοντας τους Ελληνες.

Κυβερνήτες και κυβερνώμενοι, συνδικαλιστές και λοιποί παράγοντες του δημοσίου βίου, υπήρξαν όλα αυτά τα χρόνια μάλλον κατώτεροι των περιστάσεων. Υπήρξαν στιγμές που δεν ορθώσαμε το ανάστημά μας όλοι μπροστά σε μεγάλες κομβικές για τον τόπο πορείες. Θα ιδρώσουμε, θα δακρύσουμε, θα ματώσουμε, αλλά η Ελλάδα θα διασωθεί. Πρέπει να τη διασώσουμε. Ο προσωπικός πατριωτισμός ενός εκάστου πρέπει να παραμερίσει τα οποιαδήποτε προσωπικά ωφελήματα, για να επαναφέρουμε το βαναύσως τραυματισμένο γόητρο της χώρας, εκεί που επιβάλλεται από τη μακροχρόνια Ιστορία μας και την υποχρέωσή μας προς τις επόμενες γενεές των Ελλήνων»

Ο άνθρωπος, όπως για τα περί μεταναστών, έτσι κι εδώ, εξυπηρετεί τα συμφέροντα των πραγματικών του αφεντικών. Καλύτερη ευκαιρία για να το κάνει δεν θα μπορούσε να βρει από αυτήν που του προσφέρουν οι σημερινές συγκυρίες. Οι συνδικαλιστές του φταίνε, κι όχι οι κλέφτες του δημόσιου χρήματος, νόμιμοι και ημι-νόμιμοι (βλ. Siemens, Βατοπέδιο, Χρηματιστήριο κλπ.). Οι συνδικαλιστές κι όχι το ότι η φοροαπαλλαγή των Α.Ε. από το 45% έπεσε στο 20% (και θα πέσει κι άλλο). Ποιά είναι η Ελλάδα χωρίς το λαό της, δηλαδή, που πρέπει να διασώσουμε; Υπάρχει χώρα, οντότητα με την έννοια αυτή, χωρίς λαό; Πώς θα διασωθεί μια χώρα, όταν ο λαός της καταστραφεί; Και τί θα πει "βαναύσως τραυματισμένο γόητρο"; Ποιανού γόητρο; Και τέλος πάντων, ποιοί θα ματώσουν; Πάντως οι τραπεζίτες και οι υπόλοιποι μεγαλοκαρχαρίες όχι! Οι εργαζόμενοι σίγουρα. Οι πρώτοι έχουν εξασφαλισμένα κέρδη από τον ιδρώτα, το δάκρυ και το αίμα των δεύτερων. Οι δεύτεροι έχουν εξασφαλισμένες τις αλυσίδες τους. Το αν θα τις κρατήσουν ή θα τις χάσουν, είναι στο χέρι τους.

Τέλος πάντων, η συζήτηση μπορεί να τραβήξει ΠΟΛΥ ΜΑΚΡΥΑ, γι αυτό σταματάω εδώ.

Απλά, για κάποιους κάποιες έννοιες έχουν άλλη ερμηνεία από αυτήν που έχουν για κάποιους άλλους. Το ζήτημα είναι στην κοινωνία, ποιοί είναι οι μεν και ποιοί οι δε.

Καλημέρα.
-