Ενα μυθο θα σας πω

petronik

Μέλος Σωματείου
18 June 2006
18,928
Θεσσαλονίκη
Καποτε που λετε,αγαπητοι συν φορουμιτες,τα παλια χρονια,ενας πριγκηπας που ειχε χασει τον θρονο του,καποια μερα οταν ξεσπασαν καποια επεισοδια,με αφορμη τον αδικο θανατο ενος υπηκοου,βγηκε και εκανε την εξης δηλωση<φθανει πια>Φαινεται ,οτι ολα αυτα τα χρονια πο ζουσε σε καποια Βορεια χωρα με την ετεροθαλη αδελφη του,ειχε ξεχασει αυτα που γινοταν στον τοπο του.Βεβαια τι τα θες ειχε ξεχασει και αυτα που γινοταν,οταν κυβερνουσε ο πατερας του η οι συμβουλοι του.Εμφανισθηκε λοιπον ,ως παρθενογεννητος και ζητησε απο το αλλο πριγκηποπουλο να παραιτηθει για να κυβερνησει εκεινος.Το κακο ειναι οτι ουτε αυτος ,ουτε κανενας αλλος απο τους υποψηφιους πριγκηπες δεν κοιταξαν στον καθρευτη και να αναφωνησουν<φθανει πια>,ολοι το λεγανε ο ενας για τον αλλο.Ο λαος φωναζε φθανει πια,εννοωντας ολους τους μαζι ,αλλα αυτοι νομιζαν οτι το λενε γι ατους αλλους.Προς αρσιν πασης παρεξηγησεως,αυτο ειναι ενα παραμυθι που το ελεγε η γιαγια μου ,και μην το συσχετισεται σε καμμια περιπτωση με αλλα γεγονοτα,ελπιζω τα παραμυθια να επιτρεπονται
 
Καλώς ήρθατε στη χώρα του Reset, της αμνησίας και των δημοσκοπήσεων.
Οι Ως εδώ και οι Φτάνει πιά από κοινού στο τραγούδι:
Είναι ωραία στον παράδεισο
έχει και έξοδο κινδύνου
 
Βασιλη,το ζητημα ειναι ποτε ο πραγματικος λαος,περα απο κομματα και παρωπιδες,θα βγει στους δρομους και θα απαιτεισει τα εκ του νομου ,δικαιωματα του.Το να πηγαινει,δηλαδη, στη δουλεια του,στην βολτα του,η οπου τελος παντων θελει,χωρις τα διαφορα εμβια καφροειδη,οιασδηποτε προελευσεως να τον εμποδιζουν η να του το απαγορευουν.Δηλαδη η χθεσινη και σημερινη κατασταση τι διαφορα εχει απο τις ημερες και τις νυχτες της χουντας?μπορεις να πας οπου θελεις?Ειχαμε τον Οδυσσεα Αγγελη,με ονομα και επιθετο τουλαχιστον,τωρα εχουμε δεκαδες σαν αυτον ,ανωνυμους και κουκουλοφορους η κρανοφορους.Προσωπικα ΑΠΑΙΤΩ,απο το κρατος να υπαρξει και μου επαναφερει ολα τα δημοκρατικα δικαιωματα μου,και να παψουν οι ξενογλωσσοι και ετερογλωσσοι να βαυκαλιζονται την δευτερα παρουσια ,με την ελευση τους.
 
Καποτε που λετε,αγαπητοι συν φορουμιτες,τα παλια χρονια,ενας πριγκηπας που ειχε χασει τον θρονο του,καποια μερα οταν ξεσπασαν καποια επεισοδια,με αφορμη τον αδικο θανατο ενος υπηκοου,βγηκε και εκανε την εξης δηλωση<φθανει πια>Φαινεται ,οτι ολα αυτα τα χρονια πο ζουσε σε καποια Βορεια χωρα με την ετεροθαλη αδελφη του,ειχε ξεχασει αυτα που γινοταν στον τοπο του.Βεβαια τι τα θες ειχε ξεχασει και αυτα που γινοταν,οταν κυβερνουσε ο πατερας του η οι συμβουλοι του.Εμφανισθηκε λοιπον ,ως παρθενογεννητος και ζητησε απο το αλλο πριγκηποπουλο να παραιτηθει για να κυβερνησει εκεινος.Το κακο ειναι οτι ουτε αυτος ,ουτε κανενας αλλος απο τους υποψηφιους πριγκηπες δεν κοιταξαν στον καθρευτη και να αναφωνησουν<φθανει πια>,ολοι το λεγανε ο ενας για τον αλλο.Ο λαος φωναζε φθανει πια,εννοωντας ολους τους μαζι ,αλλα αυτοι νομιζαν οτι το λενε γι ατους αλλους.Προς αρσιν πασης παρεξηγησεως,αυτο ειναι ενα παραμυθι που το ελεγε η γιαγια μου ,και μην το συσχετισεται σε καμμια περιπτωση με αλλα γεγονοτα,ελπιζω τα παραμυθια να επιτρεπονται


:grinning-smiley-043
 
Βασιλη,το ζητημα ειναι ποτε ο πραγματικος λαος,περα απο κομματα και παρωπιδες,θα βγει στους δρομους και θα απαιτεισει τα εκ του νομου ,δικαιωματα του.Το να πηγαινει,δηλαδη, στη δουλεια του,στην βολτα του,η οπου τελος παντων θελει,χωρις τα διαφορα εμβια καφροειδη,οιασδηποτε προελευσεως να τον εμποδιζουν η να του το απαγορευουν.Δηλαδη η χθεσινη και σημερινη κατασταση τι διαφορα εχει απο τις ημερες και τις νυχτες της χουντας?μπορεις να πας οπου θελεις?Ειχαμε τον Οδυσσεα Αγγελη,με ονομα και επιθετο τουλαχιστον,τωρα εχουμε δεκαδες σαν αυτον ,ανωνυμους και κουκουλοφορους η κρανοφορους.Προσωπικα ΑΠΑΙΤΩ,απο το κρατος να υπαρξει και μου επαναφερει ολα τα δημοκρατικα δικαιωματα μου,και να παψουν οι ξενογλωσσοι και ετερογλωσσοι να βαυκαλιζονται την δευτερα παρουσια ,με την ελευση τους.

Ο πραγματικός λαός δεν θα κάνει ρούπι, Πέτρο. Τα "κατά λάθος" προωθημένα στο διαδύκτιο βιντεάκια των βασανισμών του αμπούγκραίμπ, ο εθισμός στο αίμα-σπέρμα της τιβί και η τρομολαγνεία των ημερών γι'αυτό υπάρχουν.

Ο πραγματικός λαός, οι υπαλληλάκοι και οι κυβερνήτες του δεν δίνουν διάρα τσακιστή. Να δείς που στις εκλογές τα ποσοστά πάλι θα είναι το ίδια μοιρασμένα στους γνωστούς. Όπως είδαμε και χθές, στις μετά συνεδρίαση δηλώσεις, κανείς δεν έχει την δύναμη του πρύτανη Χρήστου Κίττας να παραιτηθεί.

Μαζί με τα συγχαρητήριά μου, παραθέτω (με ιντερνοκλόπυ) την χθεσινή ανακοίνωση αλλά και μία παλαιότερη δήλωσή του:


Ο πρύτανης του Πανεπιστημίου Αθηνών Χρήστος Κίττας υπέβαλε το βράδυ της Δευτέρας την παραίτησή του με αφορμή τα συνεχιζόμενα έντονα επεισόδια στο κέντρο της Αθήνας, αλλά και την πυρκαγιά στο κτίριο επί της Ακαδημίας και Σίνα, το οποίο στέγαζε υπηρεσίες και τμήματα του Πανεπιστημίου.

Το κτίριο καταστράφηκε ολοσχερώς αλλά, ευτυχώς, δεν υπήρξαν τραυματίες ή εγκλωβισμένοι.


##

Το Πανεπιστημιακό Ασυλο είναι συνυφασμένο με την ίδρυση του πρώτου πανεπιστημίου στην Ευρώπη. Θεσπίστηκε σε ιδιαίτερα δύσκολες περιόδους για να κατοχυρώσει στον χώρο του πανεπιστημίου την ελεύθερη έκφραση και τη διακίνηση των ιδεών, με σεβασμό στις ανθρώπινες αξίες, καθώς και την ελευθερία στη διδασκαλία και στην έρευνα. Η έννοια αυτή του ασύλου επιβιώνει και σήμερα και αποτελεί την ύστατη εγγύηση και την ελπίδα ότι σε χαλεπούς καιρούς ο χώρος του πανεπιστημίου θα συνεχίσει να λειτουργεί ως λίκνο δημοκρατίας και πολιτισμού.

Επομένως είναι καθήκον όλων των μελών της πανεπιστημιακής κοινότητας η περιφρούρηση και η διαφύλαξη αυτού του ασύλου από κάθε έναν που, αυτόκλητα ή με παραίνεση άλλων, το επιβουλεύεται.

Η εμπειρία των τελευταίων ετών μας έχει διδάξει ότι η επίλυση των προβλημάτων που προκύπτουν από τη διαστρέβλωση της έννοιας του ασύλου - μια διαστρέβλωση που μερικές φορές οδηγεί σε βίαια γεγονότα, τα οποία παρακολουθεί αμήχανη και προβληματισμένη η κοινωνία - δεν μπορεί να επιτευχθεί με διοικητικές ρυθμίσεις όσο καλοπροαίρετες και αν είναι αυτές. Τη διαφύλαξη και την υπεράσπιση του πανεπιστημιακού ασύλου μπορεί να την εγγυηθεί μόνο η πανεπιστημιακή κοινότητα, ενστερνιζόμενη τη διαχρονικά καταξιωμένη έννοιά του.
 
Τη διαφύλαξη και την υπεράσπιση του πανεπιστημιακού ασύλου μπορεί να την εγγυηθεί μόνο η πανεπιστημιακή κοινότητα, ενστερνιζόμενη τη διαχρονικά καταξιωμένη έννοιά του.
Tο κακο Βασιλη ειναι,οτι αυτοι που ταχθηκαν να <φυλατουν Θερμοπυλες>ειναι οι Εφιαλτες.Μπορει να αποτελουν μια μικρη μεριδα της φοιτητικης κοινοτητος,αλλα ας μην ξεχναμε και ο Εφιαλτης ενας ηταν.
 
Στη χώρα δεν υπάρχει δικαιοσύνη, ή μάλλον υπάρχει ατιμωρησία! όσο συνεχίζει αυτό, τόσο θα διαλύετε το κράτος!
 
Στη χώρα δεν υπάρχει δικαιοσύνη, ή μάλλον υπάρχει ατιμωρησία! όσο συνεχίζει αυτό, τόσο θα διαλύετε το κράτος!

Σωστη η παρατηρηση σου,αλλα την θελουμε την δικαιοσυνη και την εφαρμογη της προς ολους?η μηπως εξαιρουμε τους <δικους μας> και ζητουμε τη εφαρμογη του νομου στους αλλους?οταν καποιοι τα κανουν λαμπογυαλο σε ενα γηπεδο,πρωτοι οι παραγοντες της ομαδας πηγαινουν σαν μαρτυρες υπερασπισης.Η δικαοσυνη πρεπει να αρχιζει απο εμας και να τελειωνει στους αλλους,οχι το αντιστροφο.Και ας μην ξεχναμε οτι αλλαξαμε τους φυσικους μας δικαστες με τα <ερπετα>των παραθυρων και προτου μια υποθεση φθασει να δικασθει ,εχει δικασθει χιλιαδες φορες απο τα ζωντα παραθυρα.Τωρα ειναι δυνατον να ξερουν καλλιτερα οι δικαστες απο τα διαβρωμενα απο τις βαφες μυαλα?
 
Αυτό που δεν έχω καταλάβει με όσους ορκίζονται στην χρησιμότητα της άρσης του ασύλου είναι το εξής. Πώς θεωρουν οτι η αστυνομία που αδυνατεί εμφανώς να διατηρήσει/επιβάλει την τάξη και να διαφυλάξει την κοινωνική ειρήνη στους χώρους που της επιτρέπεται, οτι είναι ικανή (και άξια εμπιστοσύνης...) να κάνει το ίδιο μέσα στα πανεπιστήμια.

Και μπορεί κανένας να εμπιστευτεί την Αστυνομία όμως την ξέρουμε (και την μάθαμε...) να αλωνίζει ελέυθερα μέσα στον τελευταίο χώρο πλέον που μπορεί να πείς κάποιος την άποψή του ελέυθερα χωρίς να τον φακελώσουν.

Την αστυνομία την νοίαζει το άσυλο μόνο όταν πρόκειται για να κάνει ντού στους αντιπαθητικούς "κουκουλοφόρους". Στην καθημερινή ζωη του πανεπιστημίου όμως αυτοι δεν αποτελούν πρόβλημα.
Για τα πραγματικά προβλήματα εγκληματικότητας μέσα στα πανεπιστήμια δεν νοιάζεται όπως δεν νοιάζεται όταν αυτά συμβαίνουν εκτός. Έχει περιπολίες τα βράδια σε περιοχές με μεγάλη εγκληματικότητα? Σε υποβαθμισμένα στέκια που διακινούνται ναρκωτικά? Σε γειτονιές που ρημάζονται απο διαρήξεις?

Ξέρει όμως να έχει 5 διμοιρίες στα εξάρχεια, να περιπολεί τις "πλούσιες" περιοχες. Ξέρει να παίρνει πινακίδες το πρωί σε περιοχές που το βράδυ φοβάται να πατήσει.

Και ο οποιοσδήποτε συσχετισμός των φοιτητών με των εφιάλτη (με προδότες) είναι το λιγότερο ακαιρος. Ο πρύτανης είναι ένας αξιοπρεπής άνθρωπος και τα λόγια του είναι σοφά. Το άσυλο δεν είναι τέλειο. Όμως είναι στο χέρι της πανεπιστημιακής κοινότητας να το διορθώσει η να το καταστρέψει.
 
Re: Απάντηση: Ενα μυθο θα σας πω

Βασιλη,το ζητημα ειναι ποτε ο πραγματικος λαος,περα απο κομματα και παρωπιδες,θα βγει στους δρομους και θα απαιτεισει τα εκ του νομου ,δικαιωματα του.Το να πηγαινει,δηλαδη, στη δουλεια του,στην βολτα του,η οπου τελος παντων θελει,χωρις τα διαφορα εμβια καφροειδη,οιασδηποτε προελευσεως να τον εμποδιζουν η να του το απαγορευουν.Δηλαδη η χθεσινη και σημερινη κατασταση τι διαφορα εχει απο τις ημερες και τις νυχτες της χουντας?μπορεις να πας οπου θελεις?Ειχαμε τον Οδυσσεα Αγγελη,με ονομα και επιθετο τουλαχιστον,τωρα εχουμε δεκαδες σαν αυτον ,ανωνυμους και κουκουλοφορους η κρανοφορους.Προσωπικα ΑΠΑΙΤΩ,απο το κρατος να υπαρξει και μου επαναφερει ολα τα δημοκρατικα δικαιωματα μου,και να παψουν οι ξενογλωσσοι και ετερογλωσσοι να βαυκαλιζονται την δευτερα παρουσια ,με την ελευση τους.
ΕΤΣΙ ΟΠΩΣ ΤΟ ΘΕΤΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΣΑΝ ΝΑ ΛΕΣ ΝΑ ΞΑΝΑΦΕΡΟΥΜΕ ΤΟΝ ΟΔΥΣΕΑ ΑΓΓΕΛΗ ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ ΟΧΙ ΚΑΙ ΤΟ ΠΑΛΛΗΚΑΡΙ-ΦΟΝΙΑ ΝΤΕΡΤΙΛΗ ΙΣΩΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ 30,000-40,000 ΕΞΟΡΙΣΤΟΥΣ. ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΑΠΟ ΑΟΡΙΣΤΟΛΟΓΙΕΣ-ΚΟΙΝΟΤΟΠΙΕΣ ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΟΤΗΤΕΣ ΠΗΞΑΜΕ. ΕΑΝ ΕΧΕΙΣ ΜΙΑ ΠΡΟΤΑΣΗ ΠΕΣΤΗΝ ΚΑΙ ΤΟ ΣΥΖΗΤΑΜΕ. ΑΠ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ Τ ΑΛΛΑΞΟΥΝ ΟΛΑ Η ΝΑ ΕΠΑΝΑΦΕΡΟΥΝ ΤΑ ΠΑΛΙΑ ΠΗΞΑΜΕ. ΟΙ ΕΦΙΚΤΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΜΑΣ ΛΕΙΠΟΥΝ.....
 
ΚΑΙ ΚΑΤΙ ΑΚΟΜΑ. ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟ ΜΕΣΗΜΕΡΙ -ΜΕΝΩ ΑΚΡΙΒΩΣ ΣΤΟΝ ΑΡΕΙΟ ΠΑΓΟ- ΕΚΑΤΣΑΝ ΟΙ ΔΙΜΟΙΡΙΕΣ ΣΤΟ ΥΨΟΣ ΤΟΥ ΑΡΕΙΟΥ ΠΑΓΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΓΑΔΑ ΑΦΗΝΟΝΤΑΣ ΟΛΗ ΤΗΝ ΥΠΟΛΟΙΠΗ ΑΛΕΞΑΝΔΡΑΣ ΣΤΟ ΕΛΕΟΣ ΤΟΥ ΚΑΘΕ ΑΛΗΤΗ. ΑΥΤΗ ΗΤΑΝ Η ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΚΑΙ Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΤΗΤΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΕΤΑΞΕ Ο ΚΩΣΤΑΚΗΣ?
 
Οι εφικτες προτασεις γινονται και υπαρχουν οταν καποιοι πανε για να βρουν μια λυση.Οταν μαζευονται για να πει ο καθενας τα δικα του ,χωρις να ακουει και να καταλαβαινει τον αλλον ,λυσεις δεν υπαρχουν.Η δημοκρατια ειναι συνθεση αποψεων και πονος και κοπος για να βρεθει λυση και οχι να βαζουμε φωτια και να πεταμε μολοτωφ.Οσο για τον Οδυσσεα Αγγελη,ας μην απαντησω γιατι θα παρεκτραπω,γιατι αυτο ετσι οπως το θετεις ειναι γκαιπελισμος,εκτος αν αυτα που γραφω δεν γινονται κατανοητα απο ορισμενους.Μαλλον το προβλημα σου εντοπιζεται στον Κωστακη ,επομενως στις επομενες εκλογες ψηφισε αυτον που θελεις για να γινει η ζωη σου πιο καλη.Αν το προβλημα της χωρας ειναι ο Κωστακης,με ολο τον σεβασμο ,εισαι σε αλλη χωρα και εγω σε αλλη,οταν συναντηθουμε καμμια φορα ,κατα τυχη ,ισως φτιαξουμε την Ελλαδα καλλιτερη
 
Last edited:
ΕΑΝ ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Ο ΚΩΣΤΑΚΗΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΟΤΕ ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ? ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΝΑ ΨΗΦΙΣΩ ΚΑΝΕΝΑ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΥΩ ΣΕ ΚΑΝΕΝΑΝ ΑΛΛΩΣΤΕ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΒΑΣΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ. Η ΑΠΑΞΙΩΣΗ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΖΩΗΣ ΑΠΟ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΣΚΟΠΙΜΟΤΗΤΕΣ ΠΟΥ ΟΔΗΓΟΥΝ ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΘΕΛΕΙ Ο ΚΑΘΕΝΑΣ. ΓΙ ΑΥΤΟ ΜΙΛΗΣΑ ΓΙΑ ΑΟΡΙΣΤΟΛΟΓΙΕΣ ΚΑΙ ΑΝΑΡΩΤΙΕΜΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΕΦΙΚΤΟ. ΤΟ ΝΑ ΦΤΙΑΞΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΕΞΑΡΤΑΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΙΣΜΑ ΠΟΥ ΤΟ ΒΛΕΠΕΙ Ο ΚΑΘΕΝΑΣ. ΓΙ ΑΥΤΟ ΠΑΡΑΙΤΗΘΗΚΑ ΕΔΩ ΚΑΙ ΚΑΙΡΟ ΑΠΟ ΤΕΤΟΙΕΣ ΜΕΓΑΛΟΣΤΟΜΙΕΣ ΚΑΙ ΜΩΡΟΦΙΛΟΔΟΞΙΕΣ ΠΟΥ ΟΔΗΓΟΥΝ ΤΙΣ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΦΟΡΕΣ ΣΕ ΦΑΣΙΣΜΟ.
 
Αγαπητε εσυ αρνεισαι να συμμετεχεις στα κοινα,και απλως τα παρακουλουθεις και τα κρινεις και φοβασαι μην οδηγησουν σε φασισμο.Ειναι και αυτη μια αποψη ζωης,σεβαστη απο εμενα,αλλα δεν λυνει τα προβληματα .Ειλικρινα,ομως ,πιστευεις οτι κινδυνευει η δημοκρατια?
 
Re: Απάντηση: Ενα μυθο θα σας πω

Αγαπητε εσυ αρνεισαι να συμμετεχεις στα κοινα,και απλως τα παρακουλουθεις και τα κρινεις και φοβασαι μην οδηγησουν σε φασισμο.Ειναι και αυτη μια αποψη ζωης,σεβαστη απο εμενα,αλλα δεν λυνει τα προβληματα .Ειλικρινα,ομως ,πιστευεις οτι κινδυνευει η δημοκρατια?


Δυστυχώς αυτή είναι η άποψη του μέσου Έλληνα, και ενώ οφείλει να είναι σεβαστή μέσα στη Δημοκρατία, για μένα είναι ιδιαίτερα επικίνδυνη, και ο βασικός λόγος όσων συμβαίνουν αυτή τη μέρα, και μαζί σ'αυτα βάζω και τη δολοφονία του παιδιού.

Παραθετω λόγια του Ισοκράτη, που πριν από τόσα χρόνια είχε ήδη πιάσει το νόημα:

''Η Δημοκρατία μας αυτοκαταστρέφεται, διότι κατεχράσθη το δικαίωμα της ελευθερίας και της ισότητας, διότι έμαθε τους πολίτες να θεωρούν την αυθάδεια ως δικαίωμα, την παρανομία ως ελευθερία, την αναίδεια του λόγου ως ισότητα και την αναρχία ως ευδαιμονία.''
 
ΘΕΛΩ ΝΑ ΠΙΣΤΕΥΩ ΟΤΙ ΔΕΝ ΚΙΝΔΥΝΕΥΕΙ. ΑΛΛΑ Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΙ ΓΙΑ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΠΟΛΕΜΑΣ ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ ΚΑΘΕ ΩΡΑ ΚΑΘΕ ΛΕΠΤΟ ΚΑΙ ΔΕΥΤΕΡΟΛΕΠΤΟ. Ο ΕΚΟ ΝΟΜΙΖΩ ΕΙΠΕ ΟΤΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΔΙΑΡΚΗΣ ΕΥΑΙΣΘΗΣΙΑ. ΕΠΙΣΗΣ ΕΧΩ ΒΑΡΕΘΕΙ Ν ΑΚΟΥΩ ΤΥΧΑΡΠΑΣΤΕΣ ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΛΥΣΕΙΣ ΠΟΥ ΩΣ ΕΠΙ ΤΟ ΠΛΕΙΣΤΟΝ ΚΡΥΒΟΥΝ ΣΚΟΠΙΜΟΤΗΤΕΣ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΝ ΕΚ ΤΟΥ ΠΟΝΗΡΟΥ. ΟΠΟΙΟΣ ΔΙΑΒΑΣΕΙ ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΑΝΟΔΟΥ ΤΟΥ ΧΙΤΛΕΡ ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ ΤΗΣ ΡΟΖΑΣ ΛΟΥΞΕΜΠΟΥΡΓΚ ΘΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙ ΤΙΣ ΣΚΟΠΙΜΟΤΗΤΕΣ ΠΟΥ ΠΡΟΕΙΠΑ. ΠΧ ΝΑ ΚΑΤΑΡΓΗΣΟΥΜΕ ΤΟΥΣ 300 ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΑΥΤΟ ΕΚΕΙΝΟ ΚΙ ΑΛΛΑ. ΚΟΝΤΟΛΟΓΙΣ ΕΙΜΑΙ ΟΠΑΔΟΣ ΤΟΥ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΣΜΟΥ ΠΟΥ ΣΑΦΩΣ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΒΕΛΤΙΩΣΕΙΣ ΚΑΘΟΤΙ ΓΙΑ ΤΑ ΕΠΟΜΕΝΑ ΧΡΟΝΙΑ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΤΙ ΕΦΙΚΤΟ ΓΙΑ ΝΑ ΤΗΝ ΑΛΛΑΞΕΙ. ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΟΥ ΕΦΙΚΤΟΥ ΛΟΙΠΟΝ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ ΒΕΜΠΕΡ.