Φασισμός Α.Ε.

[Pleo]

Το είδα κι εγώ. Πολύ καλό. Σε μερικά σημεία διαφωνώ αλλά βάζει το μαχαίρι στο κόκκαλο.

Ε, τώρα όσοι θέλουν να σκανδαλιστούν πιο πριν για να το δουν, ας κάτσουν ανέμελα στην πολυθρόνα και ας το δουν.

 

[quevedo]

Το είδα. Το βρήκα πολύ επιφανειακό με πασαλείμματα. Διαφωνώ με το τσουβαλιασμα που κάνει στους βιομήχανους και τους εφοπλιστές. Δεν ήταν όλοι συνεργάτες των ναζί όπως αφήνει να εννοηθεί. Οι πηγές του απ' όπου αντλεί υλικό λίγες. Τα ενδιάμεσα "θεατρικά" δρώμενα αταίριαστα και άκαιρα εντελώς. Δεν απευθύνεται σε σκεπτόμενους ανθρώπους αλλά το έχει εκλαϊκεύσει πάρα πολύ. Περίμενα να πει και να δείξει πολύ περισσότερα. Μάλλον δεν μπορεί παραπάνω.

 

[chris73]

Θέλω να πιστεύω στις καλές προθέσεις που όμως κατέληξαν σε πασαλείμματα και στην mainstream παρουσίαση όπως ακριβώς θα ακουμπούσε καλά σε επίπεδο εφήβου. Και αυτού που ξημεροβραδιάζεται σε διαδηλώσεις, αλλά και αυτού που από τον Αγγελάκα μετά θα πάει και στο σκυλάδικο.
Πλατιάζει και επαναλαμβάνεται με την κλασσική διαπλοκή αυτών που φαίνονται πρώτα και είναι γνώστα έτσι κι αλλιώς.

Γιατί όμως σπάνια κάπου θα δούμε -και όταν γίνει αυτό θα είναι χωρίς ονόματα- ποιοί καλλιτέχνες για παράδειγμα γιόρταζαν την 21 Απριλίου σε συναυλίες, και μετά από λίγο οι ίδιοι ήταν που γιόρταζαν κατόπιν πρόσκλησης του Καραμανλή? Ή ποιοί ήταν αυτοί που αγόρασαν οικόπεδα στην Αγία Τριάδα και αλλού στην κατοχή και μετά? Με τι χρήματα? Πως βρέθηκαν πλούσιοι άνθρωποι τις διπλανής πόρτας (μήπως και της δικής μας μερικές φορές?) και από που ξαφνικά τόσες οικογένειες εμφανίζονται να είναι από "τζάκια" σε μια χώρα που ποτέ δεν υπήρχε αστική τάξη για να τα δικαιολογεί? Και, και, και...

 

[petronik]

Ευλογο είναι ο κάθε δημιουργός νά έχει τή δική του πολιτική άποψη καί εξ αυτής νά πηγάζει ο τρόπος πού βλέπει τά γεγονότα καί δημιουργεί
Εννίοτε προσπαθούν νά κάνουν τό δημιούργημα τους πιό <πιασάρικο> για νά είναι πιό εμπορικό
Οταν μάλιστα σου βάζει καί έναν αριθμό τραπέζης δίπλα [καί μάλιστα της συγκεκριμένης] δημιουργούνται κάποιες απορίες-δεύτερες σκέψεις πιθανόν

 

[Sonus Naturalis]

Έκατσα απόψε και το είδα.
Ενδιαφέρον; Ναι, αρκετά. Ντοκυμανταίρ; Όχι, δεν θα το αποκαλούσα έτσι σε καμμία περίπτωση.
Θα έλεγα ότι αποτελεί μάλλον σύνολο πολιτικών θέσεων υποστηριζόμενων και από σκηνοθετική εικόνα.
Με πολλές από τις θέσεις αυτές συμφωνώ, με άλλες εν μέρει, με άλλες όχι.

Θα συμφωνήσω ότι είναι πολύ επιφανειακό, ότι πρόκειται για πασαλείμματα, ότι κάνει απλοποιήσεις. Οι πιο αξιοπρόσεκτες θέσεις του, όσες κομίζουν κάτι καινούργιο στη συζήτηση, μένουν αστήρικτες χωρίς κάποια σοβαρή έρευνα από πίσω. Π.χ. ότι εμφανίζει το καθεστώς του Μεταξά κατά κάποιο τρόπο ως συνέχεια του Βενιζελισμού χρειάζεται, νομίζω, περισσότερη τεκμηρίωση. (Λέει σε κάποιο σημείο, ότι ο Μεταξάς συνέχισε αυτά που θα έκανε ο Ελ. Βενιζέλος που προς το τέλος είχε πάψει να είναι δημοκράτης).

Το ίδιο με την συσχέτιση της χούντας με τις διευκολύνσεις προς το μεγάλο βιομηχανικό και εφοπλιστικό κεφάλαιο. (Φαίνεται να αγνοεί ότι η χούντα -παρά τις διακηρύξεις της- επιβράδυνε την οικονομική ανάπτυξη της προγενέστερης δημοκρατικής περιόδου με κατάληξη την οικονομική κρίση -έχουμε ξεχάσει τον καλπάζοντα πληθωρισμό); Αυτό που θα ήθελα ήταν να έλειπαν οι υπερβολικές απλοποιήσεις και να έκανε περισσότερη έρευνα.

Παρά τις αντιρρήσεις σε επί μέρους αξίζει ο καθένας να το δει και να βγάλει τα δικά του συμπεράσματα.

 

[gPaska]

Το κακό με αυτά του τύπου τα ντοκιμαντέρ είναι ότι προπαγανδίζουν την γνώμη του δημιουργού ανεξάρτητα με το αν αυτή είναι σωστή η όχι.
Την αλήθεια πάντως του ότι ο φασισμός είναι το εργαλείο του καπιταλισμού την εκθέτει σωστά, οι λεπτομέρειες απο κει και πέρα είναι στο χέρι του καθενός για το πως θα τς διαχειριστεί.

 

[savatage]

Το κακό με αυτά του τύπου τα ντοκιμαντέρ είναι ότι προπαγανδίζουν την γνώμη του δημιουργού ανεξάρτητα με το αν αυτή είναι σωστή η όχι.
Την αλήθεια πάντως του ότι ο φασισμός είναι το εργαλείο του καπιταλισμού την εκθέτει σωστά, οι λεπτομέρειες απο κει και πέρα είναι στο χέρι του καθενός για το πως θα τς διαχειριστεί.

Το κακό είναι ότι ορισμένοι δεν καταλαβαίνουν ότι όλες οι δημιουργίες προπαγανδίζουν τις θέσεις του δημιουργού απλώς όταν είναι politically correct κάποιοι τις βλέπουν ως "ουδέτερες"...

Όπως ξαναείπα πήξαμε με τους απολιτίκ και τους "ουδέτερους", τύπου Θεοδωράκη. Και στην τελική ο Χατζηστεφάνου ποτέ δεν έκρυψε τις πολιτικές του πεποιθήσεις όπως προσπαθούν οι διάφοροι "ουδέτεροι" ...

Υ.Γ Το μήνυμα δεν απευθύνεται μόνο σε σένα άλλα πήρα αφορμή με αυτό που έγραψες.

Υ.Γ2 Ναι είναι κριτική του φασισμού υπό την αριστερή σκοπιά του Χατηστεφάνου. Και ερωτώ. Υπάρχει ουδέτερη σκοπια να κρίνουμε πράγματα?????????????:AFADF0:

 

[Maestro]

Το ντοκιμαντέρ οφείλει να είναι ενημερωτικό και ουδέτερο. Σκοπιά θα υπάρχει φυσικά, γιατί η ματιά του δημιουργού είναι εκεί, αλλά ταυτόχρονα οφείλει η σκοπιά αυτή να μην αποκρύπτει πληροφορίες ή γεγονότα που "δε βολεύουν".

Δεν έχω βρει χρόνο ακόμα να το δω οπότε ξεκαθαρίζω ότι δεν αναφέρομαι στο συγκεκριμένο ντοκιμαντέρ. Αλλά γενικά με τον Χατζηστεφάνου που εκτιμούσα απέραντα επί Infowar αρχίζω να αναθεωρώ με τα άρθρα του τελευταία. Το ότι ο Θεοδωράκης είναι ουδέτερος (που δεν είναι, είναι καραφιλελεύθερος και αυτό φαίνεται σε κάθε του λέξη), δε σημαίνει ότι πρέπει να καταδικάζουμε την ουδετερότητα στη δημοσιογραφία (και το ντοκιμαντέρ). Όπως κι αν ο Θεοδωράκης γούσταρε γύρο χοιρινό δε σημαίνει ότι θα καταργήσουμε τον γύρο χοιρινό.

Anyway, σε κάθε περίπτωση αν κρίνω απ'τα δύο προηγούμενα θα πρόκειται για μια παραγωγή που αξίζει να δει κανείς, περιμένω να βρω το χρόνο κι εγω.

 

[nikosGX]

Το ντοκιμαντέρ οφείλει να είναι ενημερωτικό και ουδέτερο. Σκοπιά θα υπάρχει φυσικά, γιατί η ματιά του δημιουργού είναι εκεί, αλλά ταυτόχρονα οφείλει η σκοπιά αυτή να μην αποκρύπτει πληροφορίες ή γεγονότα που "δε βολεύουν".

Δεν έχω βρει χρόνο ακόμα να το δω οπότε ξεκαθαρίζω ότι δεν αναφέρομαι στο συγκεκριμένο ντοκιμαντέρ. Αλλά γενικά με τον Χατζηστεφάνου που εκτιμούσα απέραντα επί Infowar αρχίζω να αναθεωρώ με τα άρθρα του τελευταία. Το ότι ο Θεοδωράκης είναι ουδέτερος (που δεν είναι, είναι καραφιλελεύθερος και αυτό φαίνεται σε κάθε του λέξη), δε σημαίνει ότι πρέπει να καταδικάζουμε την ουδετερότητα στη δημοσιογραφία (και το ντοκιμαντέρ). Όπως κι αν ο Θεοδωράκης γούσταρε γύρο χοιρινό δε σημαίνει ότι θα καταργήσουμε τον γύρο χοιρινό.

Anyway, σε κάθε περίπτωση αν κρίνω απ'τα δύο προηγούμενα θα πρόκειται για μια παραγωγή που αξίζει να δει κανείς, περιμένω να βρω το χρόνο κι εγω.

Διάβασε το παρακάτω να σου πέσει το μαλί από τις ανοησίες που γράφει:

http://info-war.gr/2014/04/o-δρ-ζιβάγκο-φυλακίστηκε-στις-ηπα/

 

[gPaska]

Το κακό είναι ότι ορισμένοι δεν καταλαβαίνουν ότι όλες οι δημιουργίες προπαγανδίζουν τις θέσεις του δημιουργού απλώς όταν είναι politically correct κάποιοι τις βλέπουν ως "ουδέτερες"...

Όπως ξαναείπα πήξαμε με τους απολιτίκ και τους "ουδέτερους", τύπου Θεοδωράκη. Και στην τελική ο Χατζηστεφάνου ποτέ δεν έκρυψε τις πολιτικές του πεποιθήσεις όπως προσπαθούν οι διάφοροι "ουδέτεροι" ...

Υ.Γ Το μήνυμα δεν απευθύνεται μόνο σε σένα άλλα πήρα αφορμή με αυτό που έγραψες.

Υ.Γ2 Ναι είναι κριτική του φασισμού υπό την αριστερή σκοπιά του Χατηστεφάνου. Και ερωτώ. Υπάρχει ουδέτερη σκοπια να κρίνουμε πράγματα?????????????:AFADF0:

Αυτό που υπογράμμισες και απομόνωσες αλλάζει το νόημα της πρότασης που έγραψα.
Και όχι δεν υπάρχει ουδέτερη σκοπιά στο φασισμό ούτε ανοχή γι'άυτό και ανέφερα ότι η βασική ιδέα είναι σωστή και αποδεκτή αλλά τις λεπτομέρειες οφείλει να τις ψάξει ο καθένας (όλοι οι βιομήχανοι ήταν ναζί, ο Βενιζέλος δεν ήταν δημοκράτης κτλ κτλ), οι λεπτομέρειες οφείλουν να παρουσιάζονται με ουδέτερο τρόπο και να μην είναι biased.

Δεν είναι ανάγκη να συμφωνούμε a priori σε όλα με όσους έχουν την ίδια πολιτική σκέψη/ιδεολογία μ'εμας.

 

[aikon]

33.000 θεάσεις είχε στο youtube, δεν φαίνεται να είχε την αναμενόμενη αποδοχή ενός τέτοιου θέματος. Και πρέπει να διαφημίστηκε από πολλά sites. O κόσμος δεν ασχολείται καν.