Θανατική ποινή , Ναι ή Όχι;

[Tasos_Th]

Ας ξεκινησουμε με τα ..ποταπα κινητρα οπως η ικανοποιηση.Ας πουμε και ενα παραδειγμα που αγγιζει τις ευαισθητες χορδες...καποιος βιαζει το παιδι σου και το σκοτωνει.Εξακολουθεις να πιστευεις στην ισοβια φυλακιση με εργα προς κοινη ωφελεια ? Φυσικα η ικανοποιηση του καθενος δεν ειναι βεβαια το πρωταρχικο μελημα του νομοθετη ..αλλα ας δουμε πρωτα πως θα ενιωθε πραγματικα καποιος..οταν το κακο χτυπαγε την δικια του πορτα.

To πώς θα ένιώθα και το τί ενδεχομένως θα ήθελα για τον ένοχο ,εν βρασμώ ψυχής δεν σημαίνει οτι θα είναι και το σωστό.
Δεύτερον η απώλεια του παιδιού μου δεν θα αποκατασταθεί με την αφαίρεση της ζωής του εγκληματία. Απο τη στιγμή που έχασα το παιδί μου τα υπόλοιπα είναι πέρα για πέρα ασήμαντα. Ισόβια , καταναγκαστικά κι αν υπάρχει κάποιο ψήγμα ανθρωπιάς μέσα στον εγκληματία θα τον φάνε οι τήψεις, διαφορετικά θα συνεχίσει τη ζωή του με τον τρόπο που θα του επιβάλλει ο νόμος.

Το πρόβλημα για μένα είναι η πρόληψη κι όχι η τιμωρία. Είναι η δημιουργία των συνθηκών που οι επικίνδυνοι απομονώνονται-διορθώνονται πρίν προκαλέσουν το πρόβλημα και οι υπόλοιποι τηρούν τους νόμους και τα ήθη κοινωνικής διαβίωσης που εξασφαλίζουν μια αρμονική , ειρηνική και χωρίς βία κοινωνία. Βέβαια σε αυτό δεν μπορούν να έχουν ευθύνη μόνο οι πολίτες μια χώρας αλλά και το ίδιο το κράτος.

 

[Skakinen]

Εννοεις το ιδιο απανθρωπα ?

Ακριβώς.
Η τιμωρία είναι ίδια με την πράξη η οποία επισύρει την τιμωρία.

 

[Δημήτρης Θ.]

Νομίζω πως οι φυλακές κλπ λέγονται σωφρονιστικά ιδρύματα. Άρα ο σκοπός τους δεν είναι η τιμωρία.
Φυσικά και είμαι κατά της θανατικής ποινής.

Ο σεβασμός όμως, πηγάζει από το φόβο.

Μιχάλη, θεωρώ πολύ "πρόχειρη" την τοποθέτησή σου.

 

[Ultra-One]

Ναι στην θανατική ποινή για τους ΑΠΟΔΕΔΕΙΓΜΕΝΑ ΠΕΡΑΝ ΠΑΣΗΣ ΑΜΦΙΒΟΛΙΑΣ και κατα συρροή εγκληματίες, φονιάδες, βιαστές, μεγαλέμπορους ναρκωτικών κλπ.

Έτσι θα έχουμε να πληρώνουμε τη διατροφή/στέγαση κλπ σε λιγότερα καθήκια και θα κάνουμε περισσότερο χώρο στις φυλακές για τους υπόλοιπους με λιγότερο σοβαρά αδικήματα που δεν τους βάζουν μέσα επειδή δεν χωράνε!!!

 

[Skakinen]

Re: Απάντηση: Θανατική ποινή , Ναι ή Όχι;

Ο σεβασμός όμως, πηγάζει από το φόβο.

Οι κοινωνίες που έχουν το φόβο ως κύριο παράγοντα υπακοής στους νόμους (φυσικούς,ηθικούς,του κράτους) δεν νομίζω ότι πρέπει να είναι ιδιαίτερα περήφανες.

 

[rider]

Ακριβώς.
Η τιμωρία είναι ίδια με την πράξη η οποία επισύρει την τιμωρία.

Μα απανθρωπη ειναι καθε πραξη που κομματιαζει βαναυσα την ανθρωπινη αξιοπρεπεια. Απανθρωπος δεν ειναι και ο εγκλεισμος σε φυλακες κολαστηρια ? Εκει δεν τιθεται ηθικο ζητημα ? Η μαλλον τιθεται ηαι εσκεμμενα του γυρνανε την πλατη πολλοι.Αν ειχες να διαλεξεις μεταξυ θανατικης ποινης και του παραπανω εγκλεισμου (οχι του ιδανικου ) τι θα διαλεγες ? Και γιατι ?

 

[rider]

Reuters

Το ερώτημα σχετικά με το κατά πόσον η θανατική ποινή αποτρέπει τον φόνο επανέρχεται δυναμικά στο προσκήνιο, πυροδοτώντας νέα δημόσια συζήτηση με τη συμμετοχή νομικών και οικονομολόγων.

Σύμφωνα με τα συμπεράσματα νέων μελετών, πάντως, οι εκτελέσεις όσων καταδικάστηκαν για φόνο σώζουν ζωές. Από στατιστικής άποψης, μάλιστα, φαίνεται ότι η εκτέλεση ενός κρατουμένου αποτρέπει τρεις έως και δεκαοκτώ δολοφονίες. Αρκετές μελέτες δε υποστηρίζουν ότι το αποτέλεσμα είναι πιο εντυπωσιακό σε πολιτείες των ΗΠΑ, όπου οι καταδικασμένοι για φόνο εκτελούνται με μεγάλη συχνότητα και σχετικά γρήγορα. Πρόκειται για μελέτες που πραγματοποιήθηκαν τα τελευταία δέκα χρόνια από διακεκριμένους οικονομολόγους, οι οποίοι συνέκριναν τον αριθμό των εκτελέσεων με την αναλογία των φόνων ανά συγκεκριμένα χρονικά διαστήματα. «Διαφωνώ με τη θανατική ποινή, πλην όμως η έρευνα που διεξήγαγα καθιστά σαφές ότι οι εκτελέσεις λειτουργούν αποτρεπτικά», λέει η καθηγήτρια Οικονομικών του Πανεπιστημίου της Λουϊζιάνα, Νέισι Μόκαν.


Παρά ταύτα, το Ανώτατο Δικαστήριο έκρινε ότι «η θανατική καταδίκη έχει αποτρεπτική λειτουργία» και το 1976 αποφάσισε να βάλει τέλος στο τετραετές μορατόριουμ στις εκτελέσεις κρατουμένων. Σήμερα, το Ανώτατο Δικαστήριο φέρεται να έχει επιβάλει ένα ακόμα μορατόριουμ στις εκτελέσεις κρατουμένων, καθώς εξετάζει τη συνταγματικότητα των θανατηφόρων ενέσεων. Η απόφαση θα ληφθεί εντός του 2008 και όλες οι ενδείξεις συνηγορούν ότι οι μελέτες των ειδικών δεν θα επηρεάσουν την κρίση των δικαστών.

Ανεξαρτήτως της απόφασης του Ανωτάτου Δικαστηρίου, όμως, οι μελέτες έχουν ήδη αλλάξει τη δημόσια συζήτηση γύρω από τη θανατική καταδίκη και επιπλέον ασκούν επιρροή σε διακεκριμένους ακαδημαϊκούς. «Τα στοιχεία υπέρ της αποτρεπτικής λειτουργίας της θανατικής ποινής μοιάζουν πειστικά, γεγονός που θολώνει το τοπίο όσον αφορά την ηθική υπόσταση του ζητήματος», λέει ο γνωστός για τις φιλελεύθερές του απόψεις καθηγητής του Πανεπιστημίου του Σικάγο, Κας Σάνσταϊν.

«Ημουν ανέκαθεν κατά της θανατικής ποινής, αλλά πρόσφατα σκέφτηκα ότι μπορεί να είναι δικαιολογημένη αν και εφόσον λειτουργεί αποτρεπτικά», εξηγεί ο ίδιος. «Η θανατική καταδίκη μπορεί να σώζει ζωές», τονίζεται σε μελέτη που υπογράφει ο κ. Σάνσταϊν και ο καθηγητής Νομικής του Χάρβαρντ, Αντριαν Βερμούλ. «Οσοι αντιτίθενται στη θανατική ποινή στο όνομα της προστασίας της ανθρώπινης ζωής οφείλουν να συμβιβαστούν με την πιθανότητα που θέλει την αποτυχία της επιβολής της θανατικής καταδίκης να συνεπάγεται αποτυχία της προστασίας της ανθρώπινης ζωής», υπογραμμίζουν οι δύο έγκριτοι νομικοι

.....................................
Οπως θα δειτε απομονωσα μονο την μια θεση.Φυσικα υπαρχει και ο αντιλογος..αλλα μια και αναφερθηκαν και ερευνες..η αναφορα και μονο σε καποιες απο αυτες (ακομα και γενικευμενα-χωρις λεπτομερειες , δεν βρισκω το λογο να αμβισβητησω το ιδιο το κειμενο ) εχει το λιγοτερο ενδιαφερον..

http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_world_1_25/11/2007_250354

 

[Σπύρος Σούρλας]

Mπράβο στά παλληκάρια.
Αξιος ο μισθός τους.

 

[Σπύρος Σούρλας]

6. Το επιχείρημα της αποτροπής

Οι επιστημονικές μελέτες έχουν συστηματικά αποτύχει να βρουν πειστικές αποδείξεις ότι η θανατική ποινή αποτρέπει την εγκληματικότητα πιο αποτελεσματικά απ' ό,τι άλλες ποινές. Η πιο πρόσφατη επισκόπηση των ερευνητικών πορισμάτων για τη σχέση μεταξύ θανατικής ποινής και ποσοστού ανθρωποκτονιών, που διενεργήθηκε για λογαριασμό των Ηνωμένων Εθνών το 1988 και ανανεώθηκε το 2002, συμπέρανε: «�δεν είναι σώφρον να δεχτούμε την υπόθεση ότι η θανατική ποινή αποτρέπει τον φόνο σε οριακά μεγαλύτερο βαθμό απ' ό,τι η απειλή και εφαρμογή της υποτιθέμενα ελαφρύτερης ποινής της ισόβιας κάθειρξης».

(Βιβλιογραφία: Roger Hood, The Death Penalty: A World-wide Perspective, Oxford, Clarendon Press, τρίτη έκδοση, 2002, σ. 230)

7. Επιπτώσεις της κατάργησης της θανατικής ποινής στα ποσοστά εγκληματικότητας

Εξετάζοντας τα στοιχεία για τη σχέση μεταξύ των μεταβολών στη χρήση θανατικής ποινής και των ποσοστών ανθρωποκτονιών, μία μελέτη που διενεργήθηκε για λογαριασμό των Ηνωμένων Εθνών το 1988 και ανανεώθηκε το 2002 δήλωνε: «Το γεγονός ότι τα στατιστικά στοιχεία συνεχίζουν να δείχνουν προς την ίδια κατεύθυνση αποτελεί πειστική απόδειξη ότι τα κράτη δεν χρειάζεται να φοβούνται [ότι θα υπάρξουν] ξαφνικές και σοβαρές αλλαγές στην καμπύλη εγκληματικότητας σε περίπτωση που ελαττώσουν την εξάρτησή τους από τη θανατική ποινή».

Τα πρόσφατα στοιχεία εγκληματικότητας από τις χώρες που έχουν καταργήσει τη θανατική ποινή δεν δείχνουν να έχει επιζήμιες επιπτώσεις η κατάργηση. Στον Καναδά, για παράδειγμα, το ποσοστό ανθρωποκτονιών ανά 100.000 κατοίκων μειώθηκε από τη μέγιστη τιμή 3,09 το 1975, το έτος πριν καταργηθεί η θανατική ποινή για φόνο, σε 2,41 το 1980 και από τότε έχει μειωθεί ακόμη περισσότερο. Το 2003, 27 χρόνια μετά την κατάργηση, το ποσοστό ανθρωποκτονιών ήταν 1,73 ανά 100.000 κατοίκους, 44% μικρότερο απ' ό,τι το 1975 και το χαμηλότερο των τελευταίων 30 χρόνων.

(Βιβλιογραφία: Roger Hood, The Death Penalty: A World-wide Perspective, Oxford, Clarendon Press, τρίτη έκδοση, 2002, σ. 214)

Απο το επίσημο site τής Διεθνούς Αμνηστίας.

 

[Skakinen]

Μα απανθρωπη ειναι καθε πραξη που κομματιαζει βαναυσα την ανθρωπινη αξιοπρεπεια. Απανθρωπος ειναι και ο εγκλεισμος σε φυλακες κολαστηρια ? Εκει δεν τιθεται ηθικο ζητημα ? Η μαλλον τιθεται ηαι εσκεμμενα του γυρνανε την πλατη πολλοι.Αν ειχες να διαλεξεις μετα ξυ θανατικης ποινης και του παραπανω εγκλεισμου (οχι του ιδανικου ) τι θα διαλεγες ? Και γιατι ?

Φυσικά , η πολιτεία πρέπει να επιδεικνύει ανθρωπιστικό πρόσωπο και σε ότι αφορά τις συνθήκες διαβίωσης των κρατουμένων.

Στην υποθετική ερώτησή σου δεν μπορώ να απαντήσω διότι δυσκολεύομαι να δω τον εαυτό μου ως ένοχο για κάτι τόσο κακό ώστε να επισύρει ανάλογα μεγάλες ποινές (βέβαια η ζωή δεν ξέρεις πώς τα φέρνει).

 

[rider]

Φυσικά , η πολιτεία πρέπει να επιδεικνύει ανθρωπιστικό πρόσωπο και σε ότι αφορά τις συνθήκες διαβίωσης των κρατουμένων.

Στην υποθετική ερώτησή σου δεν μπορώ να απαντήσω διότι δυσκολεύομαι να δω τον εαυτό μου ως ένοχο για κάτι τόσο κακό ώστε να επισύρει ανάλογα μεγάλες ποινές (βέβαια η ζωή δεν ξέρεις πώς τα φέρνει).

Εννουσα να διαλεξεις για καποιον αλλον....

Μια ανωδυνη ''αξιοπρεπης'' θανατηφορα ενεση..και ενος εγκλεισμου-εφιαλτη.(Ας αφησουμε τα του σοφρωνισμου προς το παρον..η την πιθανοτητα λαθους )..καθαρα απο ηθικης αποψης..

 

[Tasos_Th]

Μα απανθρωπη ειναι καθε πραξη που κομματιαζει βαναυσα την ανθρωπινη αξιοπρεπεια. Απανθρωπος ειναι και ο εγκλεισμος σε φυλακες κολαστηρια ? Εκει δεν τιθεται ηθικο ζητημα ? Η μαλλον τιθεται ηαι εσκεμμενα του γυρνανε την πλατη πολλοι.Αν ειχες να διαλεξεις μετα ξυ θανατικης ποινης και του παραπανω εγκλεισμου (οχι του ιδανικου ) τι θα διαλεγες ? Και γιατι ?

Εσύ τί είδους "τιμωρία" έχεις να προτείνεις που να μην είναι "απάνθρωπη" ;
Διατίθεσαι αν άυριο σου προτείνει η εκάστωτε κυβέρνηση άυξηση των εισφορών σου για αναβάθμιση των σοφρωνιστικών ιδρυμάτων να πληρώσεις ;

Να τονισουμε επίσης οτι θα έπρεπε να είναι υπο παρακολούθηση ψυχολόγου - ψυχιάτρου οι δολοφόνοι - βιαστές κτλ.
Όσον αφορά τώρα στις συνθήκες των φυλακών ,σε πολλές φυλακές τις απάνθρωπες συνθήκες τις δημιουργούν μαζί οι "φύλακες" και οι έξυπνοι κρατούμενοι. Και τα φαινόμενα αυτά δεν υπάρχουν μόνο στις ταινίες του Hollywood αλλά σχεδόν σε κάθε φυλακή.

 

[Skakinen]

Εννουσα να διαλεξεις για καποιον αλλον....

Μα αφού έχω τοποθετηθεί εναντίον της θανατικής ποινής είναι προφανές τί θα διάλεγα.

 

[Μπελλος Ευαγγελος]

Απάντηση: Re: Θανατική ποινή , Ναι ή Όχι;

Διαφωνώ με την θανατική ποινή για ποιοδήποτε αδίκημα. Να υπάρχει ισόβια (πραγματική όχι 30 χρόνια 40 κτλ.όταν λέμε ισόβια να είναι μέχρι να πεθάνει) με καταναγκαστικά έργα προς κοινή ωφέλεια.
Με το να τον σκοτώσεις τον άλλο δεν κερδίζεις κάτι.Ο παραδειγματισμός δεν νομίζω να είναι κίνητρο.

Ειμαι ακριβως της ιδιας γνωμης !

ισοβια !!! και οχι 20 χρονια.... αλλα μεχρι να βγει χουφταλο.......


Ζωη . κανεις δεν μπορει να αφαιρεσει εστω και απο εγληματια !....εστω και αν μερικοι δεν την αξιζουν ........











ειναι μεγαλη κουβεντα βεβαια να μιλαμε εξω απο το χορο !
Αλλα οσο εχω την διανοια μου καθαρη θα λεω το ιδιο .....




δεν ξερω βεβαια τι θα λεω αν καποιο αγαπημενο προσωπο υποστει κακοποιηση !

γιαυτο λεω οτι ειναι μεγαλη κουβεντα ...

 

[Μπελλος Ευαγγελος]

Απάντηση: Re: Θανατική ποινή , Ναι ή Όχι;

Με παραπλήσια ερώτηση έχασε το ντημπέιτ ο Δουκάκης από τον πατέρα Μπους.

Το θύμα δεν είναι ο απολύτως αρμόδιος να απαντήσει, τέτοια ερωτήματα είναι πιστεύω άκυρα για τα σημερινά, πολιτισμένα υποτίθεται, κράτη. Φυσικά και δεν πρέπει να αγνοείται το θύμα, για παράδειγμα με την επιβολή μίας αστείας ποινής, αλλά δεν θα πρέπει η οπτική του γωνία να κυριαρχεί κατά την απόδοση δικαιοσύνης.

Πρέπει βέβαια να τηρηθεί μία ισορροπία. Εάν για παράδειγμα είχαμε ένα σύστημα που άφηνε πρακτικώς τους φονιάδες έξω στα 5 χρόνια, ουσιαστικά θα υποθάλπαμε την εκδίκηση και τη βεντέτα. Θυμάστε τι είχε γίνει στο Ρουφ;

Το θυμα δεν ειναι αρμοδιο να απαντησει !!!!

ακριβως οσο δεν ειμαστε θυματα και το μυαλο ξεκαθαρο μιλαμε ξεκαθαρα !

αν ομως γινουμε θυματα και θολωσει το ρημαδι τοτε δεν ξερω τι θα λεμε !

 

[Tasos_Th]

Oι συγκεκριμένοι οικονομολόγοι θα έπρεπε να κάνουν στατιστικές μελέτες για το πώς μια κοινωνία χωρίς άνεργους , με εργαζόμενους σωστά ασφαλισμένους, με περίθαλψη και δυνατότητα να έχουν μια πραγματική ζωή και όχι δουλειά-σπίτι, σπίτι-δουλειά-σούπερ μάρκετ , με πολιτικό - οικονομικό σύστημα που βάζει μπροστά τον άνθρωπο κι όχι το κεφάλαιο , πόσο αποτρεπτική θα είναι για την εγκληματικότητα.

Αλλά βλέπουνε όσα θέλουν κι όπως θέλουν.

 

[Skakinen]

Re: Απάντηση: Re: Θανατική ποινή , Ναι ή Όχι;

ειναι μεγαλη κουβεντα βεβαια να μιλαμε εξω απο το χορο !
Αλλα οσο εχω την διανοια μου καθαρη θα λεω το ιδιο .....

δεν ξερω βεβαια τι θα λεω αν καποιο αγαπημενο προσωπο υποστει κακοποιηση !

γιαυτο λεω οτι ειναι μεγαλη κουβεντα ...

Μα υποτίθεται ότι η κρίση σου στη δεδομένη περίπτωση που αναφέρεις είναι αλλοιωμένη και μακριά από τις αξίες του ανθρωπισμού (αν δεχτούμε βέβαια ότι αυτές είναι σημείο αναφοράς διότι για κάποιους μπορεί δεν είναι).
Τότε σκέφτεσαι με το θυμικό και όχι τη λογική.
Κυριαρχεί το ένστικτο και όχι ο ορθός λόγος.

 

[rider]

Μα αφού έχω τοποθετηθεί εναντίον της θανατικής ποινής είναι προφανές τί θα διάλεγα.

Ναι αλλα δεν μου ειπες γιατι....η μαλλον ειπες αλλα δεν μου φτανει.Αυτη η προστασια της ανθρωπινης μεχρι που φθανει ? Αν προκειται για περιπτωσεις εσχατης προδοσιας ας πουμε ? Αν προκειται για περιπτωσεις τρομοκρατικων ενεργειων ? Αν προκειται για περιπτωσεις μαζικων φονων , και παντα με επιγνωση της πραξης....Αν μπορουσες να αφαιρεσεις τη ζωη καποιου ο οποιος θα ηξερες οτι θα προκαλεσει ανυπολογιστο κακο θα το εκανες ? Αν ηξερες για να επιστρεψουμε στο παραδειγμα μας οτι ο βιαστης μικρων παιδιων θα βγει σε 10 χρονια και θα συνεχιζε το εργο του..και ειχες τη δυνατοτητα ..θα κατεβαζες το μοχλο της ηλεκτρικης καρεκλας ? Η θα ισχυε ακομα και τοτε η ιεροτητα της ανθρωπινης ζωης ?

 

[sfortis]

Δυστυχώς οι πραγματικά μεγάλοι εγκληματίες δεν πρόκειται ποτέ να θανατωθούν, έστω και αν ισχύει η θανατική ποινή. θα είναι πάντα εκεί έξω καλυμμένοι πίσω από τις μάσκες τους.

Γιαυτό όχι , εκτός αν μιλάμε για εξαιρετικές περιπτώσεις μανιακών δολοφόνων οι οποίες στην χώρα μας τουλάχιστον ακόμα είναι ανύπαρκτες.

 

[send]

Reuters

Το ερώτημα σχετικά με το κατά πόσον η θανατική ποινή αποτρέπει τον φόνο επανέρχεται δυναμικά στο προσκήνιο, πυροδοτώντας νέα δημόσια συζήτηση με τη συμμετοχή νομικών και οικονομολόγων.

Σύμφωνα με τα συμπεράσματα νέων μελετών, πάντως, οι εκτελέσεις όσων καταδικάστηκαν για φόνο σώζουν ζωές. Από στατιστικής άποψης, μάλιστα, φαίνεται ότι η εκτέλεση ενός κρατουμένου αποτρέπει τρεις έως και δεκαοκτώ δολοφονίες. Αρκετές μελέτες δε υποστηρίζουν ότι το αποτέλεσμα είναι πιο εντυπωσιακό σε πολιτείες των ΗΠΑ, όπου οι καταδικασμένοι για φόνο εκτελούνται με μεγάλη συχνότητα και σχετικά γρήγορα. Πρόκειται για μελέτες που πραγματοποιήθηκαν τα τελευταία δέκα χρόνια από διακεκριμένους οικονομολόγους, οι οποίοι συνέκριναν τον αριθμό των εκτελέσεων με την αναλογία των φόνων ανά συγκεκριμένα χρονικά διαστήματα. «Διαφωνώ με τη θανατική ποινή, πλην όμως η έρευνα που διεξήγαγα καθιστά σαφές ότι οι εκτελέσεις λειτουργούν αποτρεπτικά», λέει η καθηγήτρια Οικονομικών του Πανεπιστημίου της Λουϊζιάνα, Νέισι Μόκαν.


Παρά ταύτα, το Ανώτατο Δικαστήριο έκρινε ότι «η θανατική καταδίκη έχει αποτρεπτική λειτουργία» και το 1976 αποφάσισε να βάλει τέλος στο τετραετές μορατόριουμ στις εκτελέσεις κρατουμένων. Σήμερα, το Ανώτατο Δικαστήριο φέρεται να έχει επιβάλει ένα ακόμα μορατόριουμ στις εκτελέσεις κρατουμένων, καθώς εξετάζει τη συνταγματικότητα των θανατηφόρων ενέσεων. Η απόφαση θα ληφθεί εντός του 2008 και όλες οι ενδείξεις συνηγορούν ότι οι μελέτες των ειδικών δεν θα επηρεάσουν την κρίση των δικαστών.

Ανεξαρτήτως της απόφασης του Ανωτάτου Δικαστηρίου, όμως, οι μελέτες έχουν ήδη αλλάξει τη δημόσια συζήτηση γύρω από τη θανατική καταδίκη και επιπλέον ασκούν επιρροή σε διακεκριμένους ακαδημαϊκούς. «Τα στοιχεία υπέρ της αποτρεπτικής λειτουργίας της θανατικής ποινής μοιάζουν πειστικά, γεγονός που θολώνει το τοπίο όσον αφορά την ηθική υπόσταση του ζητήματος», λέει ο γνωστός για τις φιλελεύθερές του απόψεις καθηγητής του Πανεπιστημίου του Σικάγο, Κας Σάνσταϊν.

«Ημουν ανέκαθεν κατά της θανατικής ποινής, αλλά πρόσφατα σκέφτηκα ότι μπορεί να είναι δικαιολογημένη αν και εφόσον λειτουργεί αποτρεπτικά», εξηγεί ο ίδιος. «Η θανατική καταδίκη μπορεί να σώζει ζωές», τονίζεται σε μελέτη που υπογράφει ο κ. Σάνσταϊν και ο καθηγητής Νομικής του Χάρβαρντ, Αντριαν Βερμούλ. «Οσοι αντιτίθενται στη θανατική ποινή στο όνομα της προστασίας της ανθρώπινης ζωής οφείλουν να συμβιβαστούν με την πιθανότητα που θέλει την αποτυχία της επιβολής της θανατικής καταδίκης να συνεπάγεται αποτυχία της προστασίας της ανθρώπινης ζωής», υπογραμμίζουν οι δύο έγκριτοι νομικοι

.....................................
Οπως θα δειτε απομονωσα μονο την μια θεση.Φυσικα υπαρχει και ο αντιλογος..αλλα μια και αναφερθηκαν και ερευνες..η αναφορα και μονο σε καποιες απο αυτες (ακομα και γενικευμενα-χωρις λεπτομερειες , δεν βρισκω το λογο να αμβισβητησω το ιδιο το κειμενο ) εχει το λιγοτερο ενδιαφερον..

http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_world_1_25/11/2007_250354

διατηρώ σοβαρές επιφυλάξεις για την αξιοπιστία τέτοιων "μελετών". Δεν ξέρω εάν πρόσεξες ότι πρόκειται για στατιστική έρευνα μιας οικονομολόγου. Χρειάζεται βαθειά γνώση του αντικειμένου, των τάσεων της εγκληματικότητας και της αποτρεπτικής λειτουργίας των ποινών που απειλούνται στο μυαλό κάθε υποψήφιου δράστη. Νομίζω ότι ένας οικονομολόγος είναι εξ αντικειμένου παντελώς ακατάλληλος να σταθμίσει, να αξιολογήσει και να απομονώσει μία σειρά σημαντικούς παράγοντες. Το θέμα είναι πολύ σοβαρότερο από την απλή συσχέτιση του αριθμού εκτελέσεων με τον αριθμό διαπραχθέντων φόνων.

Θα πρέπει δε να λάβουμε υπόψη μας ότι ο φόνος όπως μας έρχεται εύκολα στο μυαλό, τουλάχιστον στους περισσότερους από εμάς, δηλαδή η προσχεδιασμένη ανθρωποκτονία, καταλαμβάνει πολύ μικρό ποσοστό στο σύνολο των ανθρωποκτονιών από πρόθεση. Σε αυτές, ποσοστό τουλάχιστον 60% τελούνται για λόγους φιλονικίας, ζηλοτυπίας, ενδοοικογενειακής αντιπαράθεσης κλπ, δηλαδή εν θερμώ. Σκεφτείτε, στο μυαλό ενός τέτοιου δράστη, θα λειτουργούσε περισσότερο αποτρεπτικά η απειλή θανατικής ποινής αντί της απειλής ισοβίων; Πιστεύει κανείς ότι εάν είχαμε θανατική ποινή στη χώρα μας, δεν θα είχε προχωρήσει στους πολλαπλούς φόνους ο δράστης του Αγρινίου;