Το μεταναστευτικό στην Ελλάδα...

Απάντηση: Re: Απάντηση: Το μεταναστευτικό στην Ελλάδα...

.....ας εβαζε Εβραιο βοσκο βρε αδερφε εαν ηθελε να κανει το χιουμορ του... .

Το οτι βαζει εναν Αμερικανο μορφωμενο αστο να ερωτευεται το προβατο δεν τον κανει ρατσιστη,κατα το δικο σας σκεπτικο?
Μηπως η επιλογη της εθνικοτητας του βοσκου εγινε επιτηδες?
Ακριβως γιατι τετοιες εθνικοτητες (και ελληνες αναμεσα σ'αυτες) αντιμετωπιζονται με χλευη απο τους White Anglosaxon Protestands στην Αμερικη?
Μηπως το αποτελεσμα και το νοημα του ολου σκετς ειναι "να μην κοροιδευεις αυτο που μπορεις να παθεις ακριβως γιατι δεν διαφερεις απο καποιον που θεωρεις εξ'ορισμου κατωτερο"?
Γιατι τελικα στην ουσια,οταν μιλαμε για ανθρωπινες διαστροφες και ενστικτα δεν παιζει κανενα ρολο η καταγωγη του καθενος.
Αν εσεις βλεπετε ρατσισμο στο συγκεκριμενο σκετς,λογω του οτι διαλεξε Αρμενιο και οχι Εβραιο,λυπαμαι αλλα χανετε την ουσια.
Και ειναι προφανες οτι η προκαταληψη σας,σας στερει τη δυνατοτητα να καταλαβετε την ουσια της ταινιας.Εντελως φιλικα λοιπον σας προτεινω να ανοιξετε λιγο το μυαλο σας και μην βγαζετε βιαστικα συμπερασματα.Κερδισμενος θα βγειτε,πιστεψτε με.
Για μενα η ουσια ειναι καθαρα και ξαστερα αντιρατσιστικη και δοσμενη ευφυιεστατα.

Υ.Γ.Ειχα δεν ειχα την εκανα την αναλυση.
 
Re: Απάντηση: Το μεταναστευτικό στην Ελλάδα...

Τωρα στο θεμα οπως το γραψετε "λογω της αμφιβολου ηθικης (για καποιους) προσωπικη ζωη του " και "Ανεξαρτητα αν θεωρειτε λαθος καποια πραγματα με την δικη σας ηθικη." ,θα ελεγα πως σιγουρα εχει να κανει με το πως βλεπω τα πραγματα σαν ενηλικας και σαν πατερας ,θα ηθελα να ακουσω και την αλλη πλευρα (εστω μεσω πμ) ,ποιοι δλδ αποδεχονται το γεγονος πως ενας ενηλικας και πατερας συναπτει σχεση με την θετη κορη του(αν και δεν ειχε γαμο με την Μια Φαροου τοτε) αδερφη του γιου που απεκτησε με την Μια Φαροου και με τον οποιο εκτοτε ουδεμια σχεση εχει .



Eλα ρε συ τι να λεμε ο ανθρωπος ειναι η προσωποποιηση της ξεφτιλας σε ηθικο επιπεδο. Δεν ειναι ομως δειγμα ρατσισμου κατα την αποψη μου τα προβληματα που εχει με τις γυναικες και καταφερε να ξεφτιλιστει σε ολον τον πλανητη.

Αρκετες του πρωταγωνιστριες τις εβλεπε σαν ξερολουκουμα εχει φημη...

Εξαιρετικος σκηνοθετης αλλα για φτυσιμο σαν ανθρωπος γενικως.
 
Απάντηση: Re: Το μεταναστευτικό στην Ελλάδα...

Και σε ωραιο μερος Σπυρο, συμβολικο.

Τωρα για τον Woody Allen... δεν εχω να πω κατι, δεν εχει και καμια σημασια, με καλυψε ο super

Χτες πήγα για δυό ωρίτσες,αλλά αυριο θα παω περισσότερες ώρες..

Ειναι πανέμορφα..Ολες οι φυλές μαζεμένες,μουσικές απόλη την γή,φαγητά απο τοπικές κουζίνες,ποικιλία βιβλιοπωλείων και ενα κλίμα γενικά,που ειναι αντιδιαμετρικό σε σχεση με τά σιχάματα της Χ.Α. και τούς λοιπούς υποστηρικτές τους..
 
Re: Απάντηση: Re: Το μεταναστευτικό στην Ελλάδα...

Χτες πήγα για δυό ωρίτσες,αλλά αυριο θα παω περισσότερες ώρες..

Ειναι πανέμορφα..Ολες οι φυλές μαζεμένες,μουσικές απόλη την γή,φαγητά απο τοπικές κουζίνες,ποικιλία βιβλιοπωλείων και ενα κλίμα γενικά,που ειναι αντιδιαμετρικό σε σχεση με τά σιχάματα της Χ.Α. και τούς λοιπούς υποστηρικτές τους..

Εννοείται θα ήταν υπέροχα..... Τα ουράνια τόξα είναι πάντα πανέμορφα.....
 
Re: Απάντηση: Re: Το μεταναστευτικό στην Ελλάδα...

Εννοείται θα ήταν υπέροχα..... Τα ουράνια τόξα είναι πάντα πανέμορφα.....

Για μενα ειναι η καθημερινοτητα μου αυτο το πανεμορφο ουρανιο τοξο που λες ,καλο ειναι που γινεται ,να περασουν τα μηνυματα κοντρα στις ρατσιστικες συμπεριφορες ,να μπορεσουν να δουν και οσοι κατοικουν στις sic περιοχες χωρις μεταναστες οτι κακως γινεται οτι γινεται σε βαρος αυτων των ανθρωπων .
 
Re: Απάντηση: Re: Το μεταναστευτικό στην Ελλάδα...

Χτες πήγα για δυό ωρίτσες,αλλά αυριο θα παω περισσότερες ώρες..

Ειναι πανέμορφα..Ολες οι φυλές μαζεμένες,μουσικές απόλη την γή,φαγητά απο τοπικές κουζίνες,ποικιλία βιβλιοπωλείων και ενα κλίμα γενικά,που ειναι αντιδιαμετρικό σε σχεση με τά σιχάματα της Χ.Α. και τούς λοιπούς υποστηρικτές τους..

Όλες οι φυλές μαζεμένες μέχρι να γίνουν 1 παγκόσμιος αχταρμάς και να εξαφανιστεί αυτή η διαφορετικότητα των πολιτισμών.. Εσείς οι υπέρμαχοι της παγκοσμιοποίησης χαρείτε τώρα την διαφορετικότητα, τώρα όσο ακόμα την έχετε..
 
Απάντηση: Re: Απάντηση: Re: Το μεταναστευτικό στην Ελλάδα...

Όλες οι φυλές μαζεμένες μέχρι να γίνουν 1 παγκόσμιος αχταρμάς και να εξαφανιστεί αυτή η διαφορετικότητα των πολιτισμών.. Εσείς οι υπέρμαχοι της παγκοσμιοποίησης χαρείτε τώρα την διαφορετικότητα, τώρα όσο ακόμα την έχετε..


:flipout::flipout::flipout::flipout:

Η παγκοσμιοποιηση αφορά στο καπιταλιστικο συστημα και στό νεοφιλελεύθερο μοντέλο του και καμια σχέση δεν εχει με την διάχυση τών πολιτισμών,αλλά με το πώς αναπαράγεται το Κεφάλαιο..

Ο Ελληνισμος πάντως ,ιστορικα,ηταν σταυροδρόμι πολιτισμών(Ανατολής και Δύσης) και δεν επαθε τίποτα..Το αντίθετο,αλλα αυτά ειναι ψιλά γράμματα..
 
Re: Απάντηση: Re: Το μεταναστευτικό στην Ελλάδα...

Όλες οι φυλές μαζεμένες μέχρι να γίνουν 1 παγκόσμιος αχταρμάς και να εξαφανιστεί αυτή η διαφορετικότητα των πολιτισμών.. Εσείς οι υπέρμαχοι της παγκοσμιοποίησης χαρείτε τώρα την διαφορετικότητα, τώρα όσο ακόμα την έχετε..

Το πρωτο σημαντικο ειναι οτι δεν ειμαστε "ξενοφοβικοι" αρα ανηκουμε στους γνησιους Ελληνες που δεν φοβουνται το διαφορετικο αλλα το αγκαλιαζουν και το κανουν κτημα τους.

Το δευτερο σημαντικο ειναι οτι ξεχασες να μας πεις κατι και για την ΝΤΠ...
 
http://violentaugust.com/


Βίαιος Αύγουστος: Ένα ντοκιμαντέρ για τα πογκρόμ εναντίον των Ελλήνων μεταναστών στο Τορόντο το 1918

Τον Αύγουστο του 1918 ένα πλήθος 50.000 καναδών "πατριωτών" επιδόθηκε για μέρες σε ένα ανελέητο πογκρόμ σε βάρος των ελληνόφωνων μεταναστών της πόλης. Το αποτέλεσμα αυτού του ρατσιστικού πογκρόμ ήταν ο θάνατος αρκετών μεταναστών, μεταξύ των οποίων 29 γυναίκες και 6 ανήλικα παιδιά καθώς και υλικές ζημιές 1.000.000 δολαρίων.

Η αφορμές ήταν πολλές. Για χρόνια οι ελληνόφωνοι μετανάστες, μικροιδιοκτήτες και εργαζόμενοι κυρίως στον επισιτισμό (greek restaurants) αποκαλούνταν από τους ντόπιους "slackers", δηλαδή "τεμπελχανάδες" επειδή κατα τους ρατσιστές απέφευγαν τις βαριές δουλειές του φορτοεκφορτωτή, του ξυλοκόπου ή του βιομηχανικού εργάτη και δούλευαν σαν μάγειροι, ψήστες, σερβιτόροι ή υπάλληλοι εμπορικών καταστημάτων.

Ακολούθησε μια σειρά από γεγονότα όπως οι καλές σχέσεις του τότε πρωθυπουργού Βενιζέλου με το γερμανό Κάιζερ, η ουδετερότητα της χώρας προέλευσής τους κατα τις αρχές του Α' παγκοσμίου πολέμου και η άρνηση των ελληνόφωνων μεταναστών να καταταγούν στον Καναδικό στρατό που όξυναν τις ρατσιστικές αντιλήψεις σε βάρος τους.

Επιστρέφοντας οι χιλιάδες των βετεράνων καναδών από τη σφαγή χαρακωμάτων του Α' παγκοσμίου πολέμου, πολλοί απ'αυτούς ανάπηροι και σε άθλια οικονομική κατάσταση, βρήκαν τους ελληνόφωνους μετανάστες που αποτελούσαν το 0,5% του πληθυσμού της πόλης να ευημερούν έχοντας στην κατοχή τους το 35% των μικρομεσαίων καταστημάτων.

Τον Αύγουστο του 1918, 10.000 βετεράνοι διαδήλωσαν στους δρόμους συνεπικουρούμενοι από 40.000 καναδούς πολίτες. Οι πολυήμερες διαδηλώσεις συχνά εξετράπησαν σε πογκρόμ σε βάρος μαγαζιών και σπιτιών μεταναστών με την αστυνομία στην καλύτερη περίπτωση θεατή ενώ δεν ήταν λίγες οι περιπτώσεις όπου καναδοί αστυνομικοί έπαιρναν ενεργά μέρος στο πογκρόμ σε βάρος των ελληνόφωνων.

Οι μνήμες του ρατσιστικού πογκρόμ της πόλης έχουν μετατραπεί σήμερα σε φιέστα όπου "αντι"ρατσιστές συγκεντρώνονται στις συνοικίες των ελληνόφωνων και τρώνε μαζικά greek souvlaki, tzatziki, mousaka κλπ μεσογειακά εδέσματα.

Οι συγκρίσεις με τα σημερινά πογκρόμ μεταναστών σε αθήνα και πάτρα με την ανάλογη στάση της αστυνομίας και κάποιων "πολιτών" είναι αναπόφευκτες.

Για το γεγονός έχει γυριστεί ντοκυμανταίρ με βίντεο από σκληρές εικόνες της εποχής που κυκλοφορεί σε dvd με υπότιτλους στα ελληνικά με τον τίτλο "violent august".

To view this content we will need your consent to set third party cookies.
For more detailed information, see our cookies page.
 
Last edited:
Re: Απάντηση: Re: Το μεταναστευτικό στην Ελλάδα...

Όλες οι φυλές μαζεμένες μέχρι να γίνουν 1 παγκόσμιος αχταρμάς και να εξαφανιστεί αυτή η διαφορετικότητα των πολιτισμών.. Εσείς οι υπέρμαχοι της παγκοσμιοποίησης χαρείτε τώρα την διαφορετικότητα, τώρα όσο ακόμα την έχετε..

Μωρε εμείς θα την χαρούμε.... Εσείς πηγαίνετε χτίστε τείχη και μπείτε μέσα, απομονωμένοι απο την πραγματικότητα....όπως προτιμάτε άλλωστε, με τις "διαφορετικότητες" σας....
 
Η γοητεία της λανθάνουσας ομοφυλοφιλίας στην ιδεολογία του φασισμού







"Αν εξαφανίσουμε όλους τους ομοφυλόφιλους, θα εξαφανιστεί αυτόματα και ο φασισμός"

Ο "πάπας" της σοσιαλιστικής λογοτεχνίας, Μαξίμ Γκόρκι,
Правда (η "Αλήθεια") - 23.5.1934





Με κάποια θυμηδία παρακολουθούμε την ειδησεογραφία για το παρασκήνιο γύρω από το βίο του μακαρίτη ηγέτη της αυστριακής ακροδεξιάς Γερκ Χάιντερ. Η σεξουαλική ιδιαιτερότητα του Γεργκ Χάιντερ αποτέλεσε πρώτη είδηση σε όλες τις ευρωπαϊκές εφημερίδες και ιστοσελίδες μετά την εξομολόγηση του υπαρχηγού του, Στέφεν Πέτζνερ, σε ραδιοσταθμό, ο οποίος δήλωσε: «Έχασα το σύντροφο της ζωής μου», δεν απέκρυψε την μεταξύ τους ερωτική σχέση τους, μάλιστα με την ανοχή και τη γνώση της συζύγου του Χάιντερ, όπως είπε. Ο Χάιντερ ήταν πράγματι ομοφυλόφιλος; Κι όμως, δεν θα έπρεπε να μας εκπλήσσει το γεγονός αυτό, παρόλο που έχει αντιμετωπιστεί με κουτσομπολίστικο χαρακτήρα τις περισσότερες φορές, αφορμή είναι να θέσουμε ορισμένες σκέψεις γύρω από το θέμα της κρυπτομοφυλοφιλίας στο φασιστικό χώρο.

Δεν είναι τυχαίο ότι η σεξίστικη ομοφοβική φρασεολογία του φασίστα συμπίμπτει με αυτή του χούλιγκαν. Και οι δύο ασκούν φραστικά την ενεργητική ομοφυλοφιλία θέλοντας να καλύψουν την ψυχική κενότητά τους απέναντι στον α-σεξουαλικό κόσμο τους, δεν αρκεί να έχεις μια γυναίκα (ή έστω άνδρα...) για να διοχετευτεί και να εκτονωθεί η μόνιμα περίσσια σεξουαλική ενέργεια, αποζητάται εδώ η δημόσια επιβεβαίωση και η συγκατάθεση για την βαρύτητα μεγατόνων των ελαφριών σε γραμμάρια όρχεων, σαν του τσολιά. Αυτή η ψυχική κενότητα είναι εύκολο να ερμηνευτεί επειδή αντικατοπτρίζει τη ρηχότητα της ιδεολογίας τους. Για τον φασίστα και τον χούλιγκαν, το πέος είναι το μέτρο με το οποίο καθορίζεται σε όλες τις διαστάσεις ο κόσμος στον οποίο διαβιούν.

Δεν θα ασχοληθούμε προς το παρόν με τον χούλιγκαν, επειδή το ειδικό βάρος πέφτει στον φασίστα και τη λανθάνουσα ομοφυλοφιλία του. Αλλά θα σημειώσω το κύριο κοινό χαρακτηριστικό μεταξύ του φασίστα και του χούλιγκαν: μισούν τη διαφορετικότητα γιατί τα θέλουν όλα ίδια, τετραγωνισμένα και ισοπεδωμένα, με αδρές γραμμές και γωνίες σαν τη χιτλερική σβάστικα, όλα δικά τους και ας είναι δανεικά και με ανάξιο τρόπο από τη λάμψη των προγόνων τους. Ο φασίστας όσο και ο χούλιγκαν δεν παράγουν έργο, ούτε και σκέψη, τα θέλουν όλα συγκροτημένα σε ένα κοινό κώδικα που τροφοδοτείται από το μίσος και το ψέμμα, είναι η πιο εύκολη και η πιο ανέξοδη κίνηση παραγωγής του τρόμου, να μισείς και να μισείς ξανά, η κυριαρχία τους στηρίζεται στην πλάνη της ηθικής ισχύος και στην καταστολή των διαφορετικών ανθρωπολογικών συμπεριφορών.

Αυτή λοιπόν η ηθική του κατατρεγμού είναι το βασικό συστατικό για να πετύχει η διασπορά των φασιστικών ιδεολογιών χωρίς όμως αυτό να σημαίνει ότι έχει αντίκτυπο στην δική τους ιδιωτική ζωή. Η ηθική του φασίστα αφορά αποκλειστικά και μόνο τον άλλον, ποτέ τον ίδιο και εδώ συναρτάται πως μια στάση αποστασιοποίησης από τα λεγόμενα, ως υπόδειγμα για τον προσωπικό βίο του, δεν είναι τελικά ηθική αλλά ρητορεία χωρίς θεμελίωση. Έτσι, η περιφρόνηση του φασίστα για την ποικιλία και τη διαφορετικότητα του κόσμου όπου ζει, είναι το άλλοθι της ψυχικής μιζέριας και της αγραμματοσύνης του. Τα θέλει όλα άπλετα φωτισμένα εκτός από τη δική του ζωή, μιλά πάντα για λογαριασμό των άλλων επειδή νιώθει πως του ανήκουν οι ζωές τους, μιλά πάντα για την δική του πατρίδα σαν να είναι το ιδιόκτητο χωράφι του, μιλά για τις πατρίδες των άλλων σαν να είναι δικές του. Αλλά, αν μιλήσει κάποιος για τη δική του ζωή, αυτομάτως γίνεται στα μάτια του ο προδότης. Γιατί ο μεγαλύτερος φόβος του φασίστα είναι η αλήθεια γύρω από τον εαυτό του.

Και η μεγαλύτερη αλήθεια που μπορεί να πει κανείς για τον φασίστα είναι η λανθάνουσα όσο και καταπιεσμένη ομοφυλοφιλία του. Ποτέ άλλοτε ένα πολιτικό και κοινωνικό σύστημα δεν αποθεώνει το ανδρικό σώμα καταπιέζοντας και καταδικάζοντας ταυτόχρονα τη λαγνεία προς αυτό. Πρόκειται για μια σχιζοειδή συμπεριφορά, που όμοιά του δεν υπάρχει σε κανένα άλλο κοινωνικό και πολιτικό σύστημα. Οι αρχαίοι Έλληνες δεν είχαν ενδοιασμούς γιατί είχαν γενικότερα εντελώς διαφορετική αντίληψη και θεώρηση για τη λατρεία του σώματος που δεν συνδεόταν με τα πολιτικά τους συστήματα, αλλά στη χιτλερική Γερμανία το ανδρικό σώμα ήταν αντικείμενο τελειότητας, μπολιασμένο με μπόλικο ενοχισμό εκπορευόμενο από την προπαγάνδα, στο θρυλικό φιλμ της Λένι Ρίφενσταλ για τους Ολυμπιακούς του 1936 το ανδρικό σώμα είναι η κορύφωση μιας επίπλαστης αισθητικής: το έθνος είναι οι γραμμωμένοι μύωνες κι όχι η παραγωγή πολιτισμού. Γι αυτό το λόγο, η θέση της γυναίκας είναι πάντοτε υποβαθμισμένη στα καθήκοντα της νοικοκυράς, κρυμμένη και κλειδωμένη μέσα στο σπίτι ως όργανο αναπαραγωγής.

Στην ταινία του Λουκίνο Βισκόντι, οι "Καταραμένοι" (ή Λυκοφώς των Θεών), υπάρχει μια σκηνή όπου ναζί ομοφυλόφιλοι στρατιώτες μαζεύονται σε ένα σπίτι για να κάνουν έρωτα μεταξύ τους. Το σχόλιο όμως αυτής της σκηνής είναι άλλο, η λατρεία της στολής που κατατρέχει τον φασίστα δίνει στη θέση της τη λατρεία της ζαρτιέρας, μερικοί από αυτούς στην ταινία ήταν ντυμένοι με γυναικεία εσώρουχα. Έξυπνο σχόλιο του σκηνοθέτη για τη ερωτική διέγερση της στολής, που εδώ δεν λατρεύεται ακριβώς η στολή αλλά ό,τι ντύνει το σώμα και του προσδίδει έντονο ερωτισμό. Δεν είναι μόνο η στρατιωτική στολή διεγερτική αφού εξίσου και τα γυναικεία εσώρουχα έχουν τον ίδιο σκοπό, η απόδοση μιας υπερβατικής αξίας σε ένα ρούχο έχει το ίδιο αντίκρυσμα εφόσον ο σκοπός είναι η σεξουαλική διέγερση, δεν έχει σημασία τι φοριέται εκείνη τη στιγμή. Κι αυτό είναι ο φετιχισμός, η σεξουαλική ικανοποίηση με διάμεσο ένα άψυχο αντικείμενο. Η υπερβολική προσήλωση του φασίστα στη στολή, τις παρελάσεις και οτιδήποτε άλλο συνδέεται με το αντρικό σώμα ως προέκτασή του και ως κοινωνικό φαινόμενο είναι σαφέστατα, ειδικά στην περίπτωσή του τονίζω, συγκεκαλυμμένη ομοφυλοφιλία. Όπως και η πάντοτε κραυγαλέα ομοφοβία του. Είναι πολύ συνηθισμένη η παρατήρηση, όσοι κινούνται λάβροι κατά της ομοφυλοφιλίας έχουν οι περισσότεροι αμφιλεγόμενο παρουσιαστικό. Βέβαια, σημαντικότατο ρόλο παίζει και η ανατροφή τόσο σε οικογενειακό επίπεδο όσο και σε εκπαιδευτικό και θρησκευτικό. Αλλά εδώ βγαίνει ηττημένη η σκέψη και η ηθική, όπως είπα πιο πάνω ο μεγαλύτερος φόβος του φασίστα είναι η αλήθεια.

Ένα άλλο χαρακτηριστικό του φασίστα είναι η σεξουαλική συγκάλυψη που ασκείται μέσω της ακόρεστης επιθυμίας του για την εξουσία. Η δυναστική έφεσή του δεν χαρακτηρίζεται μόνο από το υβρεολόγιο του, προς άπαντες ασχέτως του προσανατολισμού τους, μα και από το ντελίριο των ερωτικών του φαντασιώσεων, που η δημόσια έκφρασή τους ως υβρεολόγιο αναδεικνύει (δεν την καταπιέζει) την ενδόμυχη επιθυμία για την πραγματοποίησή τους. Ο φασίστας είναι ηδονοβλεψίας, δημιουργεί φαντασιακές παραστάσεις για τον ερεθισμό του κι εκτονώνεται με την λεκτική και την κυριολεκτική βία. Η ιδεολογική βία του φασίστα, όπως και κάθε ατόμου που την ασκεί, είναι πάντοτε απόρροια στρεβλών διανοητικών και ψυχολογικών παραστάσεων που προέρχονται από τη σεξουαλική επιθυμία που δεν ικανοποιείται με τον τρόπο που θα ήθελαν. Οι σαδικές διαστροφές (σ.σ. μαρκήσιος ντε Σαντ) προϋποθέτουν την άσκηση σωματικής και διανοητικής βίας σε βάρος τρίτων με σκοπό την απόλυτη υποταγή, κάτι που θέλει να ασκεί και ο φασίστας. Αυτή h διαπίστωση ίσως εξηγεί σε ένα βαθμό τη βιαιότητα του χαρακτήρα του, αλλά όχι ολοκληρωτικά καθώς ο διάχυτος ενοχισμός για την σεξουαλική του ταυτότητα εμπεριέχει κάποια στοιχεία μαζοχισμού, η φιληδονία του αντικατοπτρίζεται στη ρηχή ιδεολογία του μίσους που πρεσβεύει.

Συμπερασματικά, η εμμονική απώθηση της γενετήσια ορμής του φασίστα με την ταυτόχρονη κι επιλεκτική αποσιώπηση της "κανονικής ερωτικής ζωής" του, στηρίζονται σε ένα θεμέλιο κοινωνικό φαινόμενο, στον αυταρχισμό της πατριαρχικής κοινωνίας όπως αναπτύχτηκε από τον Χριστιανισμό μέσω της ενοχικής διδασκαλίας και εγκαθιδρύεται με την ισοπέδωση όλων των κοινωνικών εκφάνσεων. Συνέπεια αυτής της διαπίστωσης είναι πως δεν θα πρέπει να μας φανεί ιδαίτερα παράξενο που οι ρήτορες του μίσους μπορούν και ζουν έναν κρυμμένο βίο που καταδικάζουν δημόσια. "Η απώθηση της γενετήσιας επιθυμίας ενισχύει την πολιτική αντίδραση, όχι μόνο επειδή κάνει το αγελαίο άτομο παθητικό, αδιάφορο και απολιτικό, αλλά γιατί δημιουργεί μέσα στη δομή του μια δεύτερη δύναμη, ένα τεχνητό συμφέρον, που στηρίζει και ενεργά το αυταρχικό σύστημα. Όταν η ερωτική επιθυμία εμποδίζεται από τη γενετήσια απώθηση και δεν μπορεί να βρει τη φυσιολογική της πλήρωση, τότε καταφεύγει σε κάθε λογής υποκατάστατα" (Βίλχελμ Ράιχ, η Μαζική Ψυχολογία του Φασισμού). Και τα υποκατάστατα αυτά, λόγω της ενοχικής διδασκαλίας, είναι συχνά ό,τι μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να διαβάλλει και να καταπιέσει τη διαφορετικότητα από το φόβο της δημόσιας ντροπής. Δηλαδή, οι ιδεολογίες και ιδεοληψίες του φασισμού.

(η φωτογραφία είναι από την ταινία του Πιέρ Πάολο Παζολίνι "Σαλό, 120 μέρες στα Σόδομα")

http://jungle-report.blogspot.gr/2008/10/blog-post_24.html
 
Greek Far Right Hangs a Target on Immigrants
Eirini Vourloumis for the International Herald Tribune


ATHENS — A week after an extremist right-wing party gained an electoral foothold in Greece’s Parliament earlier this summer, 50 of its members riding motorbikes and armed with heavy wooden poles roared through Nikaia, a gritty suburb west of here, to telegraph their new power.

As townspeople watched, several of them said in interviews, the men careened around the main square, some brandishing shields emblazoned with swastikalike symbols, and delivered an ultimatum to immigrants whose businesses have catered to Nikaia’s Greeks for nearly a decade.

“They said: ‛You’re the cause of Greece’s problems. You have seven days to close or we’ll burn your shop — and we’ll burn you,’ ” said Mohammed Irfan, a legal Pakistani immigrant who owns a hair salon and two other stores. When he called the police for help, he said, the officer who answered said they did not have time to come to the aid of immigrants like him.

A spokesman for the party, Golden Dawn, denied that anyone associated with the group had made such a threat, and there are no official numbers on attacks against immigrants. But a new report by Human Rights Watch warns that xenophobic violence has reached “alarming proportions” in parts of Greece, and it accuses the authorities of failing to stop the trend.

Since the election, an abundance of anecdotal evidence has indicated a marked rise in violence and intimidation against immigrants by members of Golden Dawn and its sympathizers. They are emboldened, rights groups say, by political support for their anti-immigrant ideology amid the worst economic crisis to hit Greece in a decade.

As the downturn deepens across Europe, the political right has risen in several countries, including France, the Netherlands and Hungary. But the situation in Greece shows how quickly such vigilante activity can expand as a government is either too preoccupied with the financial crisis or unable or disinclined to deal with the problem. Greece’s new prime minister, Antonis Samaras, has said he wants to put an end to the “invasion” of illegal immigrants, but “without vigilantism, without extremism.” Yet, as attacks mount even against legal immigrants, he has addressed the violence infrequently.

No country willingly tolerates a large population of illegal immigrants, and Greece, a gateway for migrants from Africa and Asia, has long had more than its share. Its border with Turkey is regarded as the most porous in Europe, and European laws require countries to return illegal migrants to the country from which they entered the European Union.

While that law is suspended in Greece pending a court case, many remain trapped here because of paperwork problems, with no job or means of integrating. They wind up settling in rougher neighborhoods, deepening trends of poverty, crime and drug dealing, and unleashing a wave of popular discontent for Golden Dawn to ride.

Threats, beatings and vows by Golden Dawn followers to “rid the land of filth,” sporadic problems in recent years, have become commonplace since the party claimed 18 of Parliament’s 300 seats in the elections last month, even after Ilias Kasidiaris, the party’s spokesman, repeatedly slapped a female rival during a televised debate.

While some attackers are being arrested, Human Rights Watch and other groups accuse the Greek police of increasingly looking the other way when confronted with evidence of violence, and even standing by while the beatings are going on. All of this, the report by Human Rights Watch says, is “in stark contrast to government reassurances.”

The report further states that illegal migrants “were routinely discouraged from filing official complaints,” and that “the police told some victims they would have to pay a fee to file a complaint.” In addition, it says, the police told some victims to fight back themselves.

“We have hundreds of reports from people who are beaten while policemen were standing there doing nothing,” said Thanassis Kourkoulas, the spokesman for Expel Racism, an immigrant support group. He said officers had been accused of assaulting immigrants in police stations and of giving the telephone number of Golden Dawn to citizens who called with complaints about crime and immigrants.

Even a former police union chief, Dimitris Kyriazidis, recently accused police officials of turning “a blind eye to extreme-right groups that are affiliated to Golden Dawn and which are running amok across the country.” A Greek police spokesman, Christos Manouras, strongly denied any official tolerance of attacks on immigrants or any links to or collaboration with Golden Dawn. “It is not even up for discussion,” he said. “Police officers are always on the citizens’ side and make anguished efforts every day to tackle whatever problems may arise and to boost security.”

Still, Golden Dawn’s allure is seeping more into the mainstream amid reports of rising crime in areas where poor illegal migrants are concentrated. In Parliament recently, Golden Dawn’s nominee for a deputy speaker position was backed by 41 lawmakers, an indication of either support or tolerance from major political parties.

Armed with promises to restore jobs and order, the group is increasing its presence even in some middle-class areas. Burly black-clad men who hew to nationalistic and xenophobic slogans offer protection to older people, the poor and Greek business owners.

Stratos Papadeas, 33, runs the Byzantium gift shop near the Acropolis, selling Greek Orthodox icons. As the crisis devours business, he has grown exasperated with illegal Pakistani and African immigrants who make money selling fake designer purses outside his door.

“They are killing jobs for Greek people,” Mr. Papadeas said as he stood under a gilt-leaf painting of the Madonna. “They scare customers away, and they engage in criminality. I’m not racist, but something needs to be done.”

He said he almost asked Golden Dawn to “clean the streets” but hesitated as reports of its methods proliferated. His family cares for a skeletal Kenyan immigrant, Omar, whom he said the group beat savagely one day. “Still,” Mr. Papadeas said, “I’m very tempted to call them because the police are nowhere to be found.”

As Golden Dawn tries to expand its sphere of influence, many Greeks are growing alarmed by what they see as echoes of ultraright ideology in a country that resisted Nazi occupation during World War II. In response, some communities are forming antifascist countermovements, turning once-abstract ideological differences into a street-level struggle.

So far, rights groups say, the protests have been peaceful. “But we’re afraid something could go wrong one day if the violence continues,” said Marios Augoustetos, a graphic designer who is involved in Expel Racism.

Mr. Kasidiaris, the Golden Dawn spokesman, denied accusations of vigilantism, including charges of beatings and extremism. “This is not serious stuff,” he said. “It’s science fiction, a screenplay and an urban legend.”

Nevertheless, the drumbeat of threats and attacks against immigrants continues to gain force, victims and rights groups say. Marco Moheb, 30, a legalized Egyptian immigrant, said he was attacked in May near a police station in Kalithea, a middle-class suburb.

The police had jailed his nephew for walking without identification papers, he said. When Mr. Moheb delivered them, he said, the police photographed him and warned him not to return through the main square. He said he ignored the advice because alternate routes were too long, and minutes after he left the station he was surrounded and beaten by 12 men, he said, some of them wearing shirts with the Golden Dawn insignia, leaving him hospitalized with a concussion. “It was like it was arranged,” Mr. Moheb said.

At a high school blocks from where the episode occurred, students and teachers said Golden Dawn had reached into schools. Recently, several male students sympathetic to the group left their classrooms and beat a passing dark-skinned mail carrier, said Elena Siozou, 16, a student. “Planting violence in young people is the worst thing someone can do,” she said.

Back in Nikaia, Mr. Irfan, the hair salon owner, said immigrants were thinking of ways to protect themselves and their families. “I love this country,” he said. “But I don’t want someone to kill me.”

He is thinking of leaving if the situation worsens. “But even if every immigrant were kicked out, would that solve Greece’s economic problems, create jobs or bring higher salaries or pensions for Greeks?” he said. “It’s the crisis that’s destroying jobs, but we are getting the blame.”

http://www.nytimes.com/2012/07/11/w...-follows.html?pagewanted=2&_r=1&smid=tw-share
 
Δυστυχώς δεν έχω δει το ντοκυμαντερ.
Στο συνοδευτικό κείμενο όμως υπάχει ένα σημαντικό λάθος:
Ο Ε. Βενιζέλος δεν είχε καθόλου φιλικές σχέσεις με τον κάιζερ (το 1918), αντίθετα από το 1917 η Ελλάς συμμετείχε στον Α παγκόσμιο στο πλευρό της αντάντ (όπου και οι Γάλλοι, Καναδοί, Άγγλοι κλπ) και μάλιστα συνέβαλε αποφασιστικά στην νίκη των συμμάχων (η Σερβία ήταν υπό κατάρευση αντιμετωπίζοντας δυτικά την Αυστροουγγαρία και ανατολικά τους οθωμανούς)
 
Last edited: