To Urban Legend της Χρυσής Αυγής

Status
Not open for further replies.
Re: Απάντηση: To Urban Legend της Χρυσής Αυγής

Ποια βασανιστήρια μωρέ; Πατριωτική διαπαιδαγώγηση έκανε! :Banane0::Banane0:

Έλα μωρέ! Τους πήγαιναν για SPA στο Longisland και γκρινιάζουν κιόλας!
Με πλήρες πρόγραμμα! Μασσάζ, θερμά λουτρά να ανοίξουν οι πόροι, κρύα λουτρά να σφίξει το δέρμα...
Δεν φτάνει που τους έπλεναν κιόλας!
 
Απάντηση: Re: Απάντηση: To Urban Legend της Χρυσής Αυγής

Έλα μωρέ! Τους πήγαιναν για SPA στο Longisland και γκρινιάζουν κιόλας!
Με πλήρες πρόγραμμα! Μασσάζ, θερμά λουτρά να ανοίξουν οι πόροι, κρύα λουτρά να σφίξει το δέρμα...
Δεν φτάνει που τους έπλεναν κιόλας!

Υποθέτω να τους τάιζαν κιόλας!!!
 
Μα εννοείται ότι φρόντιζαν και για τη σιλουέτα τους!
Τι σόι SPA θα ήταν αν έτρωγαν σουβλάκια;
 
Γιατί όμως αναπτύσσεται ο ρατσισμός;

Ο πολύ μεγάλος ιστορικός κοινωνιολόγος, Ιmmanuel Wallerstein, υποστηρίζει ότι ο ρατσισμός είναι παιδί του καπιταλισμού. Δηλαδή, ο τρόπος με τον οποίο οι λίγοι, σε μακρά κλίμακα χρονική, εκμεταλλεύονται και καταπιέζουν τους υπόλοιπους, είναι διαιρώντας τους. Αυτοί που έχουν στα χέρια τους τα μέσα για να χειρίζονται την κυρίαρχη ιδεολογία καλλιεργούν μία σειρά από διακρίσεις, οι οποίες εμποδίζουν τους καταπιεσμένους και τα θύματα της εκμετάλλευσης να ενωθούν μεταξύ τους.

Μια τέτοια, πολύ βασική διάκριση, λόγου χάρη, είναι η διάκριση του φύλου: οι γυναίκες πρέπει να βρίσκονται από κάτω και οι άντρες από πάνω. Μια ακόμη βασική διάκριση είναι η διάκριση του έθνους: οι εργαζόμενοι πρέπει να χωρίζονται σε έθνη. Η τρίτη βασική διάκριση είναι η διάκριση της φυλής –της ράτσας: οι εργαζόμενοι πρέπει να χωρίζονται σε ράτσες, ώστε οι μεν να στρέφονται εναντίον των δε.

Το ερώτημα το οποίο θέτει ο Wallerstein είναι: Για ποιο λόγο, ενώ η επίσημη ιδεολογία μετά το τέλος του Β´ Παγκοσμίου Πολέμου, είναι οικουμενιστική, αντιρατσιστική και κατά αυτών των διακρίσεων, βλέπουμε τις τελευταίες δεκαετίες μια διαρκή αναπαραγωγή και ενίσχυση τους; Και η απάντηση που δίνει, βεβαίως, είναι ότι υπάρχουν δομικοί προορισμοί στο σημερινό σύστημα, ότι υπάρχουν αιτίες πολύ βαθιά ριζωμένες στο σύστημα στο οποίο ζούμε, που αναγκάζουν τους ανθρώπους να αναπτύσσουν στο νου τους αυτές τις διακρίσεις, οι οποίες βασικά δεν έχουν καμιά υπόσταση. Ο ρατσισμός είναι κατά βάση η αντίληψη ότι κάποια εξωτερικά χαρακτηριστικά των ανθρώπων συνδέονται με φυσικές ποιότητές τους: Ότι, δηλαδή, κάποιοι άνθρωποι που έχουν μαύρο δέρμα είναι ελλειμματικοί στο τάδε ή το δείνα στοιχείο. Αυτό, φυσικά, δεν έχει κάποια εμπειρική βάση.

Πώς αναπτύσσεται το φαινόμενο στην Ελλάδα;


Στην Ελλάδα, υπήρχε πάγια ο ρατσισμός σε βάρος των Ρομά. Αυτοί αντιμετωπίζονταν καθαρά με ρατσιστικούς όρους, και από την πολιτεία και από μεγάλο μέρος του πληθυσμού. Υπήρχε επίσης μια ρατσιστική αντίληψη, η οποία ωστόσο δε μπορούσε συνήθως να υλοποιηθεί σε συμπεριφορές, απέναντι στους Τούρκους από το 1974 και μετά. Βέβαια, και νωρίτερα είχε αναπτυχθεί η αντίληψη ότι οι Τούρκοι έχουν διάφορες ποιότητες, όμως εμείς είμαστε πάρα πολύ διαφορετικοί και ανώτεροι. Στη Χούντα του ’67- ’74, λόγου χάρη, διατυπώνονταν ανοιχτά ότι ένας Έλληνας φαντάρος αξίζει για δέκα Τούρκους. Αυτή η αντίληψη οδήγησε στην καταστροφή της Κύπρου από την άκρα δεξιά εκείνη την εποχή.

Στη συνέχεια, αυτό ενισχύθηκε με ένα νέο κύμα ρατσισμού, μετά τη δεκαετία του 1990, ο οποίος είχε πιο σύγχρονα χαρακτηριστικά. Δηλαδή, δεν στηριζότανε σε κάποια στοιχεία που είχανε να κάνουνε με γεωπολιτικούς ανταγωνισμούς, αλλά στην είσοδο στην Ελλάδα φτωχών ανθρώπων από άλλες χώρες, είτε γειτονικές, όπως η Αλβανία, η Βουλγαρία και η Ρουμανία εν μέρει, είτε μακρινές, όπως οι Φιλιππίνες, το Μπαγκλαντές, η Ινδία κ.ο.κ. Αυτός είναι ένας ρατσισμός πολύ πιο κοντά στο συνηθισμένο ρατσισμό της δυτικής Ευρώπης. Είναι καθαρά ένας ρατσισμός απέναντι στο φτωχό. Είναι ένα μέσον, κατά βάση, για να μη διανοηθεί ο φτωχός, ο οποίος όμως σηκώνει στους ώμους του πολύ μεγάλο μέρος της ελληνικής παραγωγικής μηχανής σήμερα και όλες τις τελευταίες δεκαετίες, να μη διανοηθεί ο φτωχός να ζητήσει δικαιώματα.

http://www.unhcr.gr/1againstracism/σπ-μαρκέτος-ο-ρατσισμός-είναι-φαινόμ/


:worshippy:
 
Τετάρτη, 21 Νοεμβρίου 2012
Η ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ ΠΑΕΙ ΣΤΑ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΑ ΚΑΙ ΤΡΩΕΙ ΚΡΑΞΙΜΟ ΑΠΟ ΦΑΝΤΑΡΟΥΣ ΚΑΙ ΜΟΝΙΜΑ ΣΤΕΛΕΧΗ!

Η Εξέγερση του Πολυτεχνείου ήταν του Λαού-Δεν αμαυρώνεται από την ύβρη Φασίστα και Χουντικού

Η φασιστική οργάνωση Χρυσή Αυγή θεώρησε ότι η επιχείρηση ύβρις κατά της Εξέγερσης του Πολυτεχνείου θα έβρισκε πρόσφορο έδαφος στα στρατόπεδα. Αυτοί που φωνάζουν υποκριτικά «έξω η πολιτική από σχολεία και στρατό», ουσιαστικά απαιτούν τη διείσδυση και επικράτηση των φασιστικών ιδεών. Βλέπεις πάντα οι ΝΑΖΙ είχαν πρόβλημα στην αναμέτρηση της σκέψης και των επιχειρημάτων. Θεωρούν εχθρικό πεδίο το δημοκρατικό στίβο καθώς προτιμούν το στίβο μάχης και τον εθνικιστικό, ρατσιστικό και μισαλλόδοξο μονόλογο, την επικράτηση του οποίου εξασφαλίζει ο τραμπουκισμός.
Χωρίς να το ανακοινώσει, αλλά λειτουργώντας με σχέδιο, προσπάθησε την 17η Νοέμβρη, εκτός των σχολείων, να επεκτείνει τη φασιστική της παρέμβαση σε μονάδες του ελληνικού στρατού,επιδιώκοντας να μολύνει με τις πράξεις και τα λόγια των μελών της τις εκδηλώσεις μνήμης και τιμής στους νεκρούς της εξέγερσης της νεολαίας και του κόσμου της εργασίας.
ΕΚΑΝΕ ΛΑΘΟΣ. ΕΠΑΙΞΕ ΤΟ ΒΡΩΜΙΚΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΤΗΣ ΚΑΙ ΕΧΑΣΕ.

http://diktiospartakos.blogspot.gr/2012/11/blog-post_9280.html
 
Πάγωσε ο δάσκαλος όταν παρέλαβε την εργασία ενός δεκάχρονου μαθητή στο μάθημα των Τεχνικών σε ένα δημοτικό σχολείο της Αθήνας, πριν από λίγες εβδομάδες. Η άσκηση ζητούσε τον σχεδιασμό μιας διαφήμισης, με εικόνα και λεζάντα, για ένα προϊόν ή υπηρεσία. Το αγοράκι παρέλειψε τη ζωγραφιά και έγραψε τα ακόλουθα:

«Πουλάω προστασία σε ενήλικες και σε σαραντάρηδες, 50 ευρώ το μήνα. Εχουμε πρόγραμμα: Σπάσιμο ποδιού 1.200 ευρώ / Σπάσιμο μύτης και χέρια 1.000 ευρώ / Κόψιμο δαχτύλων 19 ευρώ / Σπάσιμο πλευρών και παϊδιών 5.000 ευρώ / Ανοιγμα κεφαλιού 41.500 ευρώ / Και τέλος βγάλσιμο ματιών 10.000 ευρώ».

Ο δάσκαλος δεν αδιαφόρησε. Μίλησε με συναδέλφους του, με το παιδί και τη μητέρα του, προσπάθησε να καταλάβει τις αιτίες, να μπει στο μυαλό του μαθητή του και, κυρίως, να τον βοηθήσει να καταλάβει ότι τα βασανιστήρια δεν είναι υπηρεσία αλλά έγκλημα, ότι η ανθρώπινη ζωή, ακόμα και των «κακών», είναι πολύτιμη.

Η Χρυσή Αυγή μπήκε και στα δημοτικά σχολεία; Οχι ακριβώς, αν και ένας βουλευτής της, δύο εβδομάδες πριν από την επέτειο του Πολυτεχνείου, δήλωσε στη Βουλή ότι το κόμμα του θα πραγματοποιήσει επισκέψεις στα σχολεία και ζήτησε από την κυβέρνηση «να μεριμνήσει για να παταχθούν φαινόμενα παραβατικής συμπεριφοράς μαθητών και καθηγητών» ενόψει των επετειακών εκδηλώσεων…

Δεν μπήκαν οι χρυσαυγίτες στα σχολεία, αλλά η ανασφάλεια, ο φόβος, η ανεργία, ακόμα και η πείνα έχουν μπει στα σπίτια και στη ζωή των παιδιών. Η αυτοδικία απενοχοποιείται, βαφτίζεται λεβεντιά και πατριωτισμός, όπως η βία χαρακτηρίζεται «ξεβρώμισμα του τόπου». Στην εργασία του, που θυμίζει διαφημιστικό φυλλάδιο πιτσαρίας, ο μαθητής δεν μιλάει τη εξόρυξη οφθαλμού Ελληνα ή αλλοδαπού: ό,τι ζητήσει ο πελάτης. Ακόμα και δημοκρατικά χείλη (ή μάλλον χείλη ψηφοφόρων δημοκρατικών κομμάτων) λένε συχνά «καλά τους κάνανε» κάθε φορά που ένας Ελληνας, είτε υπό το μαύρο λάβαρο της Χρυσής Αυγής είτε όχι, παίρνει τον νόμο, το ρόπαλο ή το στιλέτο στα χέρια του. Αφού νομίζουμε ότι οι «υπάνθρωποι» μας ρήμαξαν τη ζωή, ας ρημάξουμε κι εμείς τη δική τους.

Προστασία πουλάει ή μάλλον υπόσχεται ότι πουλάει η Χρυσή Αυγή. Συσσίτια μόνο για Ελληνες, αίμα μόνο για Ελληνες, νοσοκομεία, φάρμακα, παιδικοί σταθμοί και κυρίως (κακοπληρωμένες) δουλειές μόνο για Ελληνες. Η ζωή μας κλυδωνίζεται, αλλά υπάρχει κάποιος δυνατός που θα μας προστατεύσει. Η προστασία γίνεται το επάγγελμα του μέλλοντος: μπράβος, γορίλας, τραμπούκος, τσιράκι των οικονομικά ισχυρών.

Μαθαίνω ότι ο Μικρός Αιμοβόρος Προστάτης είναι ένα αγαθό, συνεσταλμένο παιδί. Καμία συγγενική σχέση με νεοναζιστικά κυκλώματα. Παραφράζοντας μια αφρικανική παροιμία, την οποία επικαλέστηκε η Χίλαρι Κλίντον το 2007 («χρειάζεται ένα χωριό για να ανατραφεί ένα παιδί» – it takes a village to raise a child), θα λέγαμε ότι χρειάζεται ένα ολόκληρο χωριό για να φτιαχτεί ένας φασίστας. Και είναι αυτονόητο ότι οι δημογέροντες του χωριού έχουν το μεγαλύτερο μερίδιο ευθύνης, γιατί αν το παιδί πουλάει προστασία, εκείνοι του πουλάνε τον φόβο.

http://pekp.gr/?p=31358
 
@Emilot
Πατριωτικό και μόνο καθήκον επιβάλλει τη διαμόρφωση νέας εθνικής στρατηγικής, ικανής να διασώσει πραγματικά τη χώρα. Η οποία θα θέτει το εθνικό συμφέρον πάνω απ' όλα και θα υποτάσσει σε αυτό συνθήκες, συμφωνίες και διεθνείς υποχρεώσεις. Και επιπλέον θα προετοιμάζει τη χώρα για ένα κύμα ενδογενούς ανάπτυξης που θα την καθιστά κατά το δυνατόν αυτάρκη σε τρόφιμα, ενέργεια και φάρμακα διά παν ενδεχόμενον.
Εδώ που έχουμε φθάσει δεν υπάρχει ούτε χώρος ούτε χρόνος για άλλα παιχνίδια. Αν οι Ευρωπαίοι δεν αναγνωρίσουν τις θυσίες του ελληνικού λαού, η χώρα δεν μπορεί παρά να αντιδράσει και να στείλει το δικό της αποφασιστικό μήνυμα προς εταίρους και δανειστές.
 
Αλήθεια ρε μάστορα...

Το πιστεύεις αλήθεια,ότι εκεί στον ΔΟΛ και στο ΒΗΜΑ,τα μελαλοστελέχη τους καίγονται για την πατρίδα;

Αν το πιστεύεις να το κοιτάξεις...Αν δεν το πιστεύεις κακώς μεταφέρεις τα άρθρα τους,παίρνοντάς τους στα σοβαρά...

Δουλεύουν τον κοσμάκη και κονομάνε στις πλάτες μας δις.
 
486295_1781267142012295_712890131_n.jpg


Θα σε δω εκεί Πόλυ.....
 
Status
Not open for further replies.