Προφανώς αγαπητέ, περίμενες κάποιον να γράψει ότι οι Έλληνες δεν έχουμε καμία σχέση με τους αρχαίους προγόνους μας, γι' αυτό μόλις διάβασες τη πρώτη σειρά του post μου αμέσως θεώρησες ότι η φράση ήταν ειρωνική. Καλό θα ήταν να δίνεις αρχικά την κυριολεκτική έννοια στις λέξεις και τις φράσεις και αν δεν βγάζουν νόημα, τότε να τις ερμηνεύεις με υπονοούμενα. Αν διάβαζες και τη συνέχεια του post, όπου το συμπέρασμα είναι ότι οι Πέρσες του σήμερα έχουν σχέση με τους Πέρσες του χθες τότε θα συνειδητοποιούσες ότι η άποψη μου είναι πως οι Έλληνες του σήμερα έχουμε σχέση με τους Έλληνες του χθες.
Ο Φριζης θεωρει τον εαυτο του Ελληνα και οχι Εβραιο. Οταν πήγαν εβραιοι να τον σωσουν απο την αιχμαλωσια, τους απαντησε πως δεν εχει καμια δουλεια με αυτους.
Θα σε αφησω λιγο ακομη σε αγωνια. Θα εκπλαγεις μεγαλειωδως και φυσικα θα απογοητευτεις το ιδιο μεγαλειωδως.
Ο Φριζης θεωρει τον εαυτο του Ελληνα και οχι Εβραιο. Οταν πήγαν εβραιοι να τον σωσουν απο την αιχμαλωσια, τους απαντησε πως δεν εχει καμια δουλεια με αυτους.
Δες αγαπητε τωρα πως αμαυρωνει την μνημη του ο εγγονος του ο οποιος ειναι αρχιραβινος σημερα στην Θεσσαλονικη.
Οσο για την ειρωνια, με παρεξηγησες. Κουβεντα κανουμε. Ζητω συγγνωμη. Φταιει ο γραπτος λογος και το οτι σε τετοια θεματα με πιανει το φιλοπατρικο μου.
