Re: Απάντηση: ΙΜΙΑ : Zώσα προσωπικη βιωματική μαρτυρία περί του «θερμού επεισοδίου» σ
Να μας πει ο Βλασίδης ποια εννοώ.
Επίσης, δεν με νοιάζει η αντίδραση της Τουρκίας, εκτός αν θεωρείς ότι η Τουρκία και η αντίδραση της είναι παράδειγμα για εμάς.
Μπορείς να διβάσεις την έκθεση του Στέιτ Ντιπάρτμεντ, την περσινή. Κάθε χρόνο έρχεται πιο κοντά στην πραγματικότητα. να θυμίσω όμως ότι η περιβόητη ειοσήγηση της Μακντούγκαλ για τις μειονότητες στην Ελλάδα (που όλως παραδόξως περιορίστηκε σχεδόν στις εθνικές, ενώ συνήθως ασχολείται με τις κοινωνικές μειονότητες) δεν έγινε δεκτή ασμένως το καλοκαίρι στη συζήτηση στη Γενεύη. Εκεί ουσιαστικά απορρίφθηκε, καθώς η ολομέλεια έκανε δεκτές τις ελληνικές θέσεις.
Αν πραγματικά θέλεις να μάθεις τί συμβαίνει εδώ πάνω μπορώ να σου συστήσω κείμενα γραμμένα από ντόπιους κοινωνικούς ανθρωπολόγους π.χ. του Γιάννη του Μάνου "Σύγχρονες εκδοχές της μακεδονικής ταυτότητας στην περιοχή της Φλώρινας", στο Στεφανίδης, Κωφός, Βλασίδης,
Μακεδονικές ταυτότητες στο χρόνο, διεπιστημονικές προσεγγίσεις, Αθήνα, Πατάκης, 2008, 419-436.
σε δεύτερη φάση δες τα Παπαταξιάρχης Ευθύμιος, 2006, «Τα Άχθη της Ετερότητας: Διαστάσεις της Πολιτισμικής Διαφοροποίησης στην Ελλάδα του Πρώιμου 21ου Αιώνα», Στο: Παπαταξιάρχης Ευθύμιος (Επιμ.) Περιπέτειες της Ετερότητας: Η Παραγωγή της Πολιτισμικής Διαφοράς στη Σημερινή Ελλάδα, Αθήνα: Εκδόσεις Αλεξάνδρεια, σελ. 1-86.
Γούναρης Β., Μιχαηλίδης Ιακ., Αγγελόπουλος Γ. (1997) Ταυτότητες στη Μακεδονία. Αθήνα: Εκδόσεις Παπαζήση.
Αν πάλι θέλεις να αναπαράγεις στερεότυπα τότε μπορείς να αρκεστείς σε άρθρα κι εκθέσεις που έχουν εκδοθεί από Μη-Κυβερνητικούς οργανισμούς και άρθρα που γράφτηκαν από διάφορους αναλυτές όπως
Amnesty International November, 1992, Greece: Violations of the Right to Freedom of Expression, Report. Serial: Al Index EUR 25/15/’92, London, Greek Helsinki Monitor and M.R.G.-GR. (1996) July 31, Press Release The Meliti Festival. URL:
http://www.greekhelsinki.gr/ (21 September 1999),
Noel Malcolm and Mark Almond, 1994, Macedonian Minorities: The Slav Macedonians of Northern Greece and the Treatment of Minorities in the Republic of Macedonia. Oxford: British Helsinki Human Rights Group,
Pettifer James, Poulton Hugh and M.R.G.-GR, 1994, The Southern Balkans. London,
Poulton, 1995, Who Are the Macedonians? Bloomington and Indianapolis: Indiana University Press.
Για να εκτιμήσεις όμως τα παραπάνω θα πρέπει να διαβάσεις τα
Μάνος Ιωάννης, 2004 «Σύγχρονη Ανθρωπολογική Έρευνα στην Περιοχή της Φλώρινας: Θεωρητικοί Άξονες, Εννοιολογικά Εργαλεία και Πολιτισμικές Αναπαραστάσεις της Τοπικής Πραγματικότητας» Στο: Πρακτικά του Συνεδρίου ‛Φλώρινα 1912-2002’: Ιστορία και Πολιτισμός σελ. 557-573.
Για τις πολιτικές προεκτάσεις και τους βασικούς άξονες πάνω στους οποίους έχει κινηθεί η έρευνα στη Μακεδονία και τις κατευθύνσεις, προς τις οποίες πρέπει να στραφεί, βλ. Cowan, Jane and Brown K. (2000) «Introduction: Macedonian Inflections», στο: Cowan, Jane K. (ed.), Macedonia: The Politics of Identity and Difference. London: Pluto Press, σ. 1-27, όπου φαίνεται το παιχνίδι που γίνεται από τους εξωτερικούς φορείς, αλλά κι από τους ίδιους τους ντόπιους ανάλογα με το τί θέλουν να κερδίσουν και με ποιό τρόπο ανάλογα με ποιόν μιλούν.
Αλλά θα τα διαβάσεις ή μόνο ζητάς πληροφόρηση έτσι για να προχωρά η συζήτηση;
